Golden Temple ni jengo la kidini la usanifu ambalo lilipata jina lake kutokana na matumizi ya dhahabu katika mapambo yake. Kuna mahekalu matatu maarufu duniani, moja lipo India katika mji wa Amritsar, lingine liko kwenye kisiwa cha Sri Lanka, la tatu liko Kyoto, Japan.
Kwa hivyo, jibu la swali la nchi ambayo Hekalu la Dhahabu liko halitakuwa gumu, zaidi ya hayo, jina hili linatumika sio tu kwa miundo ya usanifu iliyoko katika nchi tofauti, lakini pia kama jina la kitabu kilichochapishwa. mwaka wa 1956. mwandishi wa Kijapani Yukio Mishima.
Hekalu la Harmandir nchini India
Hekalu la Dhahabu (Harmandir Sahib) katika jimbo la India la Punjab katika jiji la Amritsar, lililo kwenye mpaka wa India na Pakistani, ni mnara wa kale wa usanifu wa karne ya 16. Pia ni maarufu kwa matukio ya kihistoria yaliyotokea hapa katika karne ya 20. wakati wa maasi ya Sikh.
Amritsar, jiji lenye watu milioni moja, ambayo ina maana ndogo kwa viwango vya Kihindi, ni kitovu cha historia ya kitamaduni na kidini ya Masingasinga, na hekalu lililoko hapa linachukuliwa kuwa kaburi la kiroho kwa milioni 20 ya watu hawa. imetulia kotedunia.
Ujenzi wake ulianza mnamo 1589 kwa maelekezo ya mtawala mkuu Arjan Deva Jia. Ujenzi wa jengo hilo ulisimamiwa na maliki wa Sikh Ranjit Singh mwenyewe, na ufadhili ulitolewa kutoka kwa fedha za jiji la Punjab. Kulingana na hesabu za wajenzi, ilichukua kilo 100 za chuma cha thamani kufunika sahani za shaba kwa dhahabu.
Hekalu takatifu limesimama kwenye kisiwa kilichozungukwa na maji ya "Ziwa la Kutokufa" (Amrita Sarae), ambamo, kulingana na Masingasinga, maji yana sifa za uponyaji. Kuna samaki nyekundu na carps katika ziwa. Wageni wengi hujaribu kuogelea ziwani ili kuponya magonjwa.
Picha ya Hekalu la Dhahabu inaonyesha kuwa jengo lenyewe linaweza kufikiwa kupitia daraja, kupitia lango lenye ulinzi. Ndani yake kinahifadhiwa kitabu kitakatifu Guru Granth Sahib, ambacho ni mkusanyo wa nyimbo za kidini. Zilitungwa na wakuu 10 wa dini tatu: Masingasinga, Waislamu na Wahindu, na huchezwa siku nzima kwa kusindikizwa na ala za muziki.
Usanifu wa Harmandir ni mchanganyiko wa mitindo ya Kihindu na Kiislamu, pia ina sifa zake asilia, kuba lake la dhahabu katika umbo la lotus linaashiria hamu ya Masingasinga kuishi bila maovu na makosa. Hekalu la marumaru nyeupe-theluji liko kando ya eneo la ziwa, sehemu ya chini ya kuta zake ni mosai yenye picha za mimea na wanyama.
Inaaminika kuwa hekalu liko wazi kwa watu wa dini zote na rangi zote za ngozi, kwa hivyo lina viingilio 4 vya kuingia kwenye maeneo ya kadinali. Ya kwanzamkuu, ambaye alijiona kuwa mpatanishi mwenye hekima hapa, alihubiri kwa dhati usawa na udugu wa watu wote.
Hadithi ya "Ziwa la Kutokufa"
Hadithi ya kale kuhusu Hekalu la Dhahabu na ziwa lililo kando yake inasimulia kuhusu binti mfalme mwenye kiburi ambaye baba yake amemchagua bwana harusi. Hata hivyo, hakukubaliana naye na hakutaka kuolewa, hivyo baba yake aliamua kumuoa kwa mwanaume wa kwanza waliyekutana naye njiani. Bwana harusi aligeuka kuwa mzururaji aliyefunikwa na vidonda, ambaye msichana alimleta kwenye ziwa hili na kuondoka.
Bwana harusi alirudi kwa bi harusi tayari ni mtu mzuri, lakini binti wa kifalme hakumuamini na kudai kuwa yeye ndiye muuaji wa mumewe. Lakini basi ajali ilimfanya msichana huyo kujibu: Swans 2 weusi walikaa juu ya maji ya ziwa, walipoondoka waligeuka kuwa weupe, na ndipo binti wa kifalme akaamini kuwa mchumba wake aliponywa kimiujiza kutoka kwa maji matakatifu.
Hekalu takatifu na karne ya 20 ya umwagaji damu
Matukio ya kihistoria ya karne ya 20. walikuwa na huzuni na umwagaji damu, ikifuatana na mauaji ya watu. Mnamo 1919, mauaji ya umwagaji damu yalifanyika kwenye Mraba wa Jallianwalabagh katikati mwa Amritsar, ambayo ikawa moja ya kurasa za aibu za ukoloni wa Waingereza katika nchi hii. Mnamo Aprili 13, 1919, mahujaji wengi walikuja jijini kusherehekea Sikh Vaisakhi, na Jenerali wa Briteni R. Dwyer aliamuru wanajeshi kumpiga risasi kila mtu, kulingana na ripoti zingine, karibu Sikh elfu 1 wa India walikufa. Baada ya matukio haya, Gandhi na watu wake wenye nia moja waliongoza Vuguvugu la Non-Cooperation, ambalo lilianza harakati za kupigania uhuru wa India, ambazo zilianza na nchi nzima.onyo.
Matukio yaliyofuata ya kijeshi yenye matokeo ya umwagaji damu yalifanyika hapa mwaka wa 1984, wakati kiongozi wa Sikh J. Bhindranwale na washirika wake walipokalia Hekalu la Dhahabu huko Amritsar na kutangaza hii kama mwanzo wa mapambano ya jimbo huru la Sikh. Khalistan. Waziri Mkuu wa India, I. Gandhi, aliamuru kuangamizwa kwa waasi, ambao ulifanywa na jeshi la India kwa kutumia askari wa vifaru. Matokeo ya hili yalikuwa kuongezeka kwa ugaidi wa Sikh, na kisha I. Gandhi akauawa na walinzi wake, ambao pia walikuwa Masingasinga kwa utaifa.
Kutokana na matukio haya, hekalu takatifu liliharibiwa nusu, lakini baada ya muda liliweza kurejeshwa. Wakijua mahali palipo Hekalu la Dhahabu, mahujaji wengi huja hapa ili kugusa sakramenti za kidini, kufanya mzunguko wa ibada kuzunguka ziwa au kuogelea humo ili kuponya mwili.
Sasa ni wazi kila mara kwa wageni wote, watawa wanaoishi hapa daima huimba na kusoma maandishi kutoka kwa kitabu kitakatifu cha Masingasinga, ambacho hupitishwa kupitia vipaza sauti katika eneo lote la tata. Jumba la Makumbusho la Kalasinga liko wazi juu ya ghorofa, ambalo linatoa ufafanuzi juu ya historia ya ukandamizaji wa watu hawa na Mughal, Waingereza na I. Gandhi.
Dambulla Golden Cave Temple
Jibu lingine kwa swali ambalo Hekalu la Dhahabu liko katika kisiwa cha Sri Lanka. Ni kaburi la mahujaji wa Buddha na watalii. Jumba hili la pango la hekalu linajumuisha Hekalu kongwe zaidi la Dhahabu ulimwenguni, lililoanza kwa zaidi ya karne 22.
Historia ya hekalu inasimulia kuhusu Mfalme Valagambach, ambaye katika karne ya 1. BC e. alifukuzwa hapa na maadui zake na akaishi katika pango pamoja na watawa wa huko. Baada ya miaka 14, alikaa tena kiti cha enzi, na hapa aliamuru kuundwa kwa hekalu la pango, kama inavyothibitishwa na maandishi katika lugha ya Brahmin, iliyoko juu karibu na mlango. Tangu wakati huo, mahekalu huko Dambulla yamepata umaarufu kama mahali ambapo Wabudha kutoka kote nchini huja kuabudu.
Kwa miaka 2,000, watawala wa kisiwa hicho walifanya mabadiliko mengi katika eneo la tata, ikiwa ni pamoja na:
- katika karne ya 12. Mfalme Nissankamalla aliamuru kwamba sanamu zote 73 za Buddha zifunikwe kwa dhahabu safi, hivyo basi jina la Hekalu la Pango la Dhahabu;
- katika karne ya 18. wasanii wa ndani na wasanifu walifanya mabadiliko ya usanifu katika hekalu, ambayo yanaendelea hadi leo: urejesho wa mara kwa mara wa michoro mbalimbali kwa kutumia dyes zinazoendelea, mapishi ambayo yanahifadhiwa kwa siri kubwa;
- katika karne ya 20. nguzo na sehemu za chini zilikamilishwa kufunika hekalu kutokana na upepo mkali.
Cha kuona katika hekalu la Dambulla
Jibu la swali "Ili kuona Hekalu la Dhahabu, ninapaswa kwenda nchi gani?" litakuwa - kwa Sri Lanka katika jiji la Dambulla. Moja ya majengo ya kale ya kidini katika kisiwa hiki yamehifadhiwa hapa.
Jumba hilo linajumuisha Hekalu la Dhahabu, mahekalu 5 ya mapango na mapango mengine mengi madogo (takriban 70), katika ujenzi na ujenzi upya ambao karibu watawala wote wa kisiwa cha Ceylon walishiriki. Iko juu ya mlima 350 m juu juu ya hekta 20 za eneo, kutambuliwa kama kitu. Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.
Majengo haya ya kidini yanawaletea mahujaji na watalii historia na sanaa ya mabwana wa Sri Lanka katika karne zilizopita. Kama ilivyo katika mahekalu na nyumba za watawa za Wabuddha, wanapoitembelea, wasafiri huhisi maelewano ya ulimwengu wao wa ndani, ambao husaidia kushinda hali zenye mkazo na kufurahia kutafakari kwa uzuri.
Mapambo ya hekalu ni mkusanyiko wa sanamu za Buddha, ambazo zimekusanywa kwa milenia 2, pamoja na picha za kuchora, mandhari ambayo ni hatua mbalimbali za maisha yake.
Takriban sanamu zote za Buddha ziko katika mahekalu ya mapangoni, hasa katika pozi la kutafakari kwa kina, pia kuna sanamu ya Mfalme Valagambahi iliyotengenezwa kwa mbao. Katika moja ya mapango unaweza kufahamiana na muujiza wa asili - maji yanayotiririka juu, ambayo hutiririka ndani ya bakuli la dhahabu.
Kwenye pango lingine kuna stupa inayotumika kama salama kwa vito vya mke wa kifalme, vilivyoporwa. Katika pango hilo, lililochorwa katika karne ya 18, kuna takriban picha 1,000 za Buddha kwenye kuta na dari, pamoja na sanamu zake zaidi ya 50 katika nafasi za kuketi na kulala, ikiwa ni pamoja na mojawapo ya sanamu zenye ukubwa wa mita 9. Mapango madogo kabisa, yaliyorejeshwa mwanzoni mwa karne ya 20, ndiyo yenye rangi nyingi zaidi, kwa sababu rangi hazijafifia kwa miaka 100.
Hekalu huko Japani: historia
Jengo lingine la usanifu, linaloitwa Hekalu la Dhahabu nchini Japani, liko katika mji mkuu wa kale wa Kyoto kwenye eneo la jumba la hekalu la Chinamaden. Kwa Kijapani, jina lake ni "Kinkaku-ji", ambayo iniliyotafsiriwa ina maana ya "Golden Pavilion".
Wajapani wanaona kuwa jengo zuri zaidi katika nchi yao, Hekalu la Dhahabu ni la zamani zaidi kuliko lile la Kihindi - lililojengwa mnamo 1397 kama jumba la kifahari la mtawala Yoshimitsu, ambaye alijitenga na kuishi hapa hadi wakati wake. kifo. Sasa ni mahali pa kuhifadhi mabaki ya Kibudha.
Jina "Dhahabu" haliakisi mwonekano tu, bali pia nyenzo za ujenzi, kwa sababu sakafu 2 za juu za hekalu zimefunikwa na karatasi za dhahabu halisi. Jengo linasimama kwenye ufuo wa ziwa, ambalo linaakisi mng'ao wake wa dhahabu kwa uzuri sana, mawe yanatanda karibu na mzunguko ili kusisitiza utajiri na neema yake.
Hekalu, kwa mtazamo wa Wajapani, ni kamilifu, ambalo ni zuri, la asili na urembo uliozuiliwa: likiwa limepaa juu ya uso wa Ziwa la Mirror, linatoshea kwa upatanifu katika bustani inayozunguka. Usanifu na asili hapa ni sawa kwa kuunda picha ya kisanii. Katikati ya ziwa lililotengenezwa na mwanadamu kuna visiwa vya Turtle na Crane.
Mchanganyiko wa hekalu na ziwa huibua wazo la upweke na ukimya, amani na utulivu, mwonekano wa mbingu na dunia ni onyesho la juu zaidi la mali asili.
Muundo wa Hekalu la Kyoto
Katikati ya karne ya 20. mmoja wa watawa, wazimu, na ili kupigana na uzuri, alichoma moto kwenye hekalu, lakini aliweza kuirejesha katika hali yake ya awali. Jengo hilo limezungukwa na bustani nzuri ya Kijapani, iliyojengwa kwa njia na kupambwa kwa madimbwi madogo na vijito, ambayo inachukuliwa kuwa moja yamrembo zaidi nchini Japani.
Kila sakafu ya Hekalu la Dhahabu huko Kyoto ina madhumuni:
- kwenye ile ya kwanza, inayoitwa "Hekalu la utakaso kwa maji" (Hosuyin), iliyozungukwa na veranda inayojitokeza juu ya uso wa bwawa, kuna ukumbi wa wageni na wageni, mambo ya ndani yanafanywa ndani ya bwawa. mtindo wa majengo ya kifahari ya kifahari;
- kwenye pili, ukumbusho wa makao ya samurai na inayoitwa "Surf Grotto" (Teonhora), iliyopambwa kwa michoro ya Kijapani, kuna ukumbi wa muziki na mashairi;
- ghorofa ya tatu ni seli ya mtawa wa Kibuddha wa Zen na inaitwa "Kilele cha Uzuri" (Kukyocho), ina fursa mbili nzuri za dirisha zilizojengwa kwa mtindo wa usanifu wa Buddha wa karne ya 14, sherehe za kidini hufanyika. ndani yake, kutoka ndani na nje ya upande wa ukumbi huu kumefunikwa kwa majani ya dhahabu kwenye mandhari nyeusi;
- kuna sanamu ya Phoenix ya Uchina juu ya paa.
Katika bustani kuna chemchemi ya maji ya Gingasen (Milky Way) ambayo Shogun Yoshimitsu alikunywa. Hazina ya thamani zaidi ni Jumba la Fudodo, ambalo ni nyumba ya mungu wa Kibudha Fudo Myoo.
Kitabu cha Yukio Mishima "Golden Temple"
Kitabu hiki "Kinkaku-ji", kilichotafsiriwa katika lugha nyingi za ulimwengu, kutia ndani Kirusi (kilichotafsiriwa na B. Akunin), kiliandikwa mnamo 1956 na kinasimulia juu ya matukio halisi ya moto kwenye hekalu, wakati mnamo 1950, novice wa monasteri alichoma moto jengo hili zuri zaidi. Mwandishi wa riwaya hiyo ni mwandishi wa Kijapani Yukio Mishima, anayetambuliwa nchini kama muundaji maarufu na muhimu wa nusu ya pili ya karne ya 20.
Shukrani kwa riwaya hii na umaarufu wake, wengi walijifunza kuihusuHekalu la Dhahabu liko nchi gani na jinsi tukio la kutisha lilitokea, matokeo yake hekalu lilichomwa moto na kuharibiwa.
Mhusika mkuu wa riwaya hii ni mtoto wa kasisi maskini, Mizoguchi, ambaye alivutiwa na hadithi za babake kuhusu uzuri wa Hekalu la Dhahabu tangu utotoni. Baada ya kifo chake, alikwenda kwa rafiki yake Dosen, ambaye aliwahi kuwa abate wa hekalu hili, na akaingia shule katika Chuo cha Buddhist. Kwa kuwa yeye mwenyewe ni mbaya na mwenye kasoro katika mfumo wa kigugumizi, mara nyingi alikuja kwenye jengo takatifu, akiinama kwa uzuri wake na kuomba kufichua siri yake.
Baada ya muda, mhusika mkuu anaingia chuo kikuu na kuota ndoto za kuwa mrithi wa abate, lakini matendo yake ya kikatili na ya kikatili yalimlazimisha Dosen kubadili mawazo yake.
Taratibu, mateso ya ndani ya Mizoguchi na kusitasita kiroho kunapata lengo geni: kwa kupenda uzuri na fahari ya hekalu, anaamua kuliteketeza na kisha kujiua. Akichagua wakati unaofaa, anauchoma moto na kukimbia.
Mishima anatafsiri Hekalu la Dhahabu kama kielelezo cha uzuri bora wa ulimwengu, ambao, kulingana na mhusika mkuu, hauna nafasi katika ulimwengu wetu mbaya.
Hatima ya Yukio Mishima
Hatima ya mwandishi wa "Golden Temple" Yukio Mishima (1925-1970) pia ilikuwa ya kusikitisha. Akiwa mmoja wa waandishi mashuhuri wa Kijapani wa kipindi cha baada ya vita, Mishima aliteuliwa kwa Tuzo la Nobel mara 3, aliandika riwaya kadhaa ambazo zimekuwa maarufu na maarufu ulimwenguni kote: "Kyoko House", "Shield Society", "Bahari ya wingi", nk Shughuli yake ya fasihi na mwelekeo wa kaziilibadilika wakati wa maisha yake: riwaya za kwanza zilijitolea kwa shida za ushoga, kisha aliathiriwa na mwelekeo wa uzuri katika fasihi. Riwaya ya Mishima Hekalu la Dhahabu iliandikwa katika kipindi hiki tu, inaeleza uchambuzi wa kina wa ulimwengu wa ndani wa mtu mpweke na mateso yake ya kiakili.
Kisha, "Kyoko House" ilitolewa, ambayo ilikuwa ni onyesho la asili ya enzi hiyo, na kusababisha tathmini tofauti tofauti: wengine waliiita kazi bora, wengine - kutofaulu kabisa. Huu ulikuwa mwanzo wa mabadiliko na kukatishwa tamaa sana katika maisha yake.
Tangu 1966, mwandishi wa "Golden Temple" Yukio Mishima anakuwa mtu wa kulia sana, anaunda kikundi cha kijeshi "Shield Society", madhumuni yake ambayo yanatangaza kurejeshwa kwa utawala wa kifalme. Akiwa na washirika wake 4, anajaribu kufanya mapinduzi, ambayo alikuja nayo ili kupanga vyema kujiua kwake. Baada ya kukamata kituo cha kijeshi, anafanya hotuba kwa mfalme, na kisha kujifanya hara-kiri, washirika wake wanakamilisha ibada hiyo kwa kukata kichwa chake. Huo ulikuwa mwisho wa kusikitisha wa maisha ya mwandishi maarufu wa Kijapani.
Kwa hivyo kuna Mahekalu mangapi ya Dhahabu duniani?
Yaliyopo katika nchi mbalimbali, Mahekalu ya Dhahabu, yaliyojengwa zamani za kale, ni majengo ya kidini, ambayo kila moja limekuwa mahali ambapo mahujaji na wasafiri wengi wanatamani kufika. Wanataka kuzama sio tu katika historia, bali pia katika ulimwengu wa mawazo ya kidini ambayo yanahubiri tamaa ya maisha safi na isiyo na dhambi, kwa maelewano.mazingira na ulimwengu wa ndani wa kila mtu wa dini yoyote ile.
Historia ya mahekalu haya imejaa matukio ya kutatanisha na kinzani, wakati mwingine ya kusikitisha sana. Baadhi yao yanaonyeshwa katika kazi za fasihi zinazojulikana: mojawapo ni riwaya "Golden Temple"Yu. Mishima.
