Watu huenda Bali hasa kwa matibabu ya baharini, jua na spa. Lakini kama sheria, watalii wanakamatwa na hali ya kiroho ya "kisiwa hiki cha mahekalu elfu." Inafaa kutumia angalau siku chache huko Bali, kwani utahisi kuwa ulimwengu mwingine ni ukweli sawa na ulimwengu wetu.
Indonesia ni nchi ya Kiislamu. Lakini ikiwa katika visiwa vingine watalii wanaona misikiti yenye minara pekee, basi huko Bali - ngome ya Uhindu katika jimbo la Kiislamu - wanakutana na mahekalu mbalimbali.
Kuna miungu milioni moja katika madhehebu ya dini hii. Hii ina maana kwamba kusiwe na mahekalu machache yaliyowekwa wakfu kwao. Vihekalu hivi vinaanzia majengo makubwa ya kidini ya kifahari hadi madhabahu ndogo zilizo nyuma ya nyumba.
Katika makala haya, tutaorodhesha mahekalu huko Bali ambayo watalii wanapaswa kuona. Pamoja na kuelezea mahali patakatifu, tutatoa mapendekezo ya vitendo na ushauri kuhusu nyakati za kutembelea, bei za tikiti, na zaidi.
Machache kuhusu Agama Hindu Dharma
Dini ya wakaaziBali inaweza kuonekana kuwa mjinga na hata ya kuchekesha kwa mtalii, haswa anapoona jinsi watu wa eneo hilo wanavyopika chakula cha mizimu na kuwatendea babu zao waliokufa na vitamu mbalimbali. Lakini ikiwa unaelewa misingi ya Agama Hindu Dharma, kwa maneno mengine, Uhindu wa Balinese, basi unaweza kuelewa kwamba hali ya kiroho ya kina imefichwa nyuma ya ibada ya nje ya sanamu.
Wakazi wa kisiwa hicho wanaamini kwamba kuna kanuni tatu duniani: uumbaji, usawa na uharibifu. Ubudha ulikuwa na athari kubwa kwa Uhindu wa wenyeji.
Hata hivyo, animism ya kale - imani kwamba vitu vina roho - haikutoweka, lakini iliunganishwa na dini mpya katika mchanganyiko wa kushangaza. Kila mtu anajua kuwa Bali ni kisiwa cha mahekalu elfu. Lakini ni wachache wanaoelewa kuwa wenyeji kweli huwasiliana na miungu na roho za mababu zao huko.
Wanaamini kwamba ulimwengu huu umejaa nishati ambayo ina asili ya ulimwengu mwingine. Anaweza kusaidia watu katika shughuli zao na kuharibu mipango yao.
Ni aina gani za majengo ya kidini
Hakuna anayejua ni mahekalu ngapi huko Bali, hata wenyeji wenyewe. Lakini katika kila kijiji, hata kile kidogo zaidi, lazima kuwe na angalau majengo matatu ya kidini.
Katika sehemu ya juu ya kijiji, inayochukuliwa kuwa safi zaidi, ni Pura Puseh. Hekalu hili limewekwa wakfu kwa mlezi Vishnu na limehifadhiwa kwa ajili ya sherehe muhimu sana.
Pura Desa iko katikati ya kijiji. Katika hekalu hili lililowekwa wakfu kwa muumbaji Brahma, sherehe za kawaida hufanyika, wazee hukusanyika hapa kwa ajili ya mabaraza.
Mwishowe, sehemu ya chini ya kijiji inainuka PuraDalem. Jina halisi hutafsiriwa kama "Hekalu la Wafu". Imejitolea kwa Mwangamizi Shiva. Sherehe za mazishi hufanyika katika hekalu hili.
Lakini uharibifu sio mwisho katika Bali. Baada ya yote, uharibifu unahusishwa kwa kiasi kikubwa na uumbaji, unatangulia uumbaji.
Kando na mahekalu haya, katika kila ua kuna madhabahu ndogo katika mfumo wa nyumba zilizo kwenye nguzo za juu. Ndani yake unaweza kuona sanamu ndogo za sarong nyeusi na nyeupe au cheki.
Hizi ni taswira za mizimu ya mababu. Mara tatu kwa siku - asubuhi, adhuhuri na machweo - wenyeji wanawaletea vikapu vya maua na chakula, na kuchoma uvumba mbele yao.
Mpango wa patakatifu
Kulingana na uongozi huu wa kidini, mahekalu makubwa ya Bali pia yana nyua tatu. Mtalii haipaswi kuwa mdogo kwa kutembelea wa kwanza wao. Ua huu umetengwa kwa ajili ya Shiva.
Unapaswa kupitia kanda zote, kwa kuwa kila moja hubeba mzigo wake wa kimaana. Mapambo ya majengo na mambo yao ya ndani pia ni mfano wa kina. Mahekalu yana paa za juu za piramidi. Wao hufunikwa na nyuzi za mitende. Nyenzo hii katika Bali hairuhusiwi kutumika kwa majengo ya kilimwengu.
Kwa kawaida majengo makubwa ya mahekalu huwa karibu na maji au kwenye miamba mirefu ya pwani. Hii ina maana kwamba madhabahu hukinga kisiwa dhidi ya pepo wabaya.
Matembeleo ya watalii kwenye mahekalu
Balinese hawaamini kwamba mtu asiyeamini Mungu au asiyeamini anachafua mahali patakatifu kwa ziara yake. Hata hivyo, kuna mahitaji fulani ya nguo. Kwa kweli, hili linafaa kuwa vazi la taifa la sarong.
Lakini si kufanya muda mrefuexcursion katika nguo si vizuri sana! Sarong zinaweza kukodishwa kwenye lango la mahekalu yote muhimu huko Bali.
Baadhi ya madhabahu hutoa huduma hii bila malipo, wengine hawafanyi hivyo, ni vyema uvae nguo za mabegani na uje na hijabu kubwa. Ifunge kiunoni kama sketi na hutakuwa na matatizo na kanuni ya mavazi.
Wanaume waliovaa suruali ndefu hawahitaji hijabu, lakini sheria zinahitaji “bulang” maalum ili kujifunga. Ikiwa hutaki kuinunua au kuikodisha, chukua scarf hiyo hiyo, ikunje na kifungu na uifunge kiunoni mwako.
Kabla ya kuingia kwenye jengo la hekalu, lazima uvue viatu vyako. Ndani, hakikisha kwamba kichwa chako sio juu kuliko kuhani anayeendesha sherehe. Ni bora kukaa kwenye sakafu iliyong'aa.
Tena, angalia miguu yako. Sehemu hizi za chafu (kutoka kwa mtazamo wa Balinese) hazipaswi kuashiria sanamu za hekalu, kuhani, au mtu mwingine yeyote - hapa inachukuliwa kuwa tusi. Ikiwa ungependa kupiga picha za mahekalu huko Bali, zima mweko.
Unapozunguka jengo, hasa wakati wa sherehe, usipite mstari wa maombi. Damu haina nafasi katika hekalu. Kwa hiyo, watu wenye majeraha ya wazi hawawezi kuruhusiwa huko. Kwa njia, wanawake wa Balinese hawatembelei patakatifu wakati wa siku ngumu, na vile vile katika kipindi fulani baada ya kuzaa.
Besakih Bali Temple
Chumba hiki muhimu zaidi cha kidini kiko kwenye mwinuko wa mita elfu moja juu ya usawa wa bahari, kwenye miteremko ya volcano ya Agung. Wabalinese huona mlima unaovuta moto kuwa makao ya mungu mharibifu Shiva.
Mnamo 1963, Agung “alipoamka” ghafla.na kuzikwa chini ya majivu ya volkeno karibu watu elfu mbili, mtiririko wa lava ulipita mita chache kutoka Pura Besakih. Jina hutafsiri kama "Mama wa mahekalu yote." Na kwa kweli ni patakatifu pa muhimu zaidi kisiwani.
Jumba la kidini lina mahekalu 23, ambalo kuu ni Penataran Agung (madhabahu ya Shiva). Ili kutembelea Hekalu la Besakih (Bali) peke yako, na si kama sehemu ya matembezi, unapaswa kutoka nje ya mji wa Kintamani.
Unaweza pia kuchukua teksi - umbali kutoka mapumziko ya Kuta hadi Besakih ni kilomita 62. Kwa sababu ya ardhi ya eneo hilo, barabara itachukua saa moja na nusu kwenda njia moja.
Ugumu huu una zaidi ya miaka elfu moja. Inashuka katika matuta chini ya mlima, na majengo yake yamejengwa kwa lava ya volkeno. Tikiti ya kuingia inagharimu rupiah elfu 35 za Indonesia, au rubles 153.
Kidokezo cha Kusafiri: Iwapo ungependa kuona Bali karibu nawe, tembelea eneo la hekalu la Besakih mapema alasiri. Baada ya chakula cha mchana, mawingu huingia na mwonekano huharibika.
Pura Luhur Uluwatu
Ikiwa Besakih ndilo hekalu muhimu zaidi la Bali, basi Luhur Uluwatu ndilo linalovutia zaidi katika eneo hilo. Inainuka kwenye mwamba wa pwani, ambayo huingia ndani ya bahari na shimo la mita 70.
Hekalu hili linaheshimiwa sana huko Bali, kwa sababu wenyeji wanaamini kuwa nishati ya Brahma, Vishnu na Shiva huungana hapa. Kila kitu katika tata hii kimejitolea kwa trimurti - umoja wa mwanzo na mwisho wa Ulimwengu.
Inaaminika kwamba kwa vile mwamba ambao hekalu huinuka hustahimili mashambulizi ya mawimbi ya bahari na haufanyi.hubomoka, kwa hivyo monasteri inalinda Bali kutoka kwa roho mbaya. Ili kufanya ulinzi kuwa wa kuaminika zaidi, nyani hulishwa karibu na hekalu kwenye shamba. Watalii wanaonya: viumbe wanaoonekana kuwa wazuri wanakabiliwa sana na wizi. Hasa wanapenda simu za mkononi na miwani ya jua.
Ikiwa hekaya itaaminika, Hekalu la Uluwatu huko Bali lilianzishwa miaka elfu moja iliyopita. Kwa kweli, milango ya hekalu, iliyopambwa kwa nakshi nyingi, ni ya karne ya 10. Hekalu hili ni maarufu kwa watalii sio tu kwa sababu linatoa maoni mazuri sana na unaweza kupendeza machweo ya jua. Kechak ya ngoma ya kidini inafanywa kila siku kwenye staha ya uchunguzi. Watalii wanapendekeza kwenda hapa jioni. Kwanza, kwa ngoma, na pili, kwa machweo. Karibu hakuna kivuli hapa, kwa hivyo wakati wa mchana joto kwenye mwamba haliaminiki.
Kuingia kwa hekalu kunagharimu rupia elfu 30 (rubles 131), kwa kechak kutoka kwa watazamaji wanatoza ada ya ziada. Uluwatu iko kwenye Peninsula ya Bukit, kusini mwa Bali. Inachukua kama saa moja kufika hapa kutoka Kuta. Lakini mabasi ya kawaida hayaendi hapa.
Pura Tanah Mengi
Jina la patakatifu pa karne ya 16 linatafsiriwa kama "Nchi katika Bahari". Na kwa hakika: Tanah Loti anainuka kwenye mwamba mdogo, ambao unaweza kufikiwa tu na mawimbi ya chini.
Watalii wanapendekeza kutembelea hekalu la Bali juu ya maji kama sehemu ya matembezi, kwa sababu vinginevyo utalazimika kupotea kati ya vijiji vya mbali kando ya barabara kuu bila alama za barabarani. Ni bora kupiga hekalu kutoka mbali kwa wimbi la juu. Kisha miamba ya pwani inageuka kuwa kisiwa.
Watalii wanaonya: kwa kuingia katika eneo la mtu wa kidinitata zinahitaji rupia elfu 30 (rubles 131) kwa kila mtu, lakini wasio Wahindu wanaruhusiwa tu katika ua wa chini. Lakini bado, Pura Tanah Loti hakika inafaa kutembelewa. Hili ndilo hekalu linalotangazwa zaidi kisiwani.
Karibu na eneo lingine la kidini - Pura Batu Bolong, iliyojumuishwa pia katika mahekalu 5 Maarufu zaidi huko Bali. Pia huinuka kwenye mwamba wa pwani. Lakini mwisho huo umeunganishwa na kisiwa cha Bali kwa njia ya juu, ambayo bahari imetoa arch. Madhabahu hizi mbili ziko karibu zaidi na Legian Beach (kilomita 17).
Pura Oolong Danu
Mahekalu bora zaidi huko Bali hayapo kando ya bahari tu, bali pia ndani ya nchi. Ni vigumu sana kushikana na nyoka wa mlima hadi kijiji cha Bedugul ambacho hakijaguswa na ustaarabu (mita 1300 juu ya usawa wa bahari), lakini hisia kutoka kwa kile unachokiona hulipa kikamilifu ugumu wa safari.
Pura Ulun Danu iko kwenye ufuo na visiwa vya ziwa la volkeno la Bratan. Hekalu hili lililo na pagoda ya ngazi nyingi lilijengwa mnamo 1633. Imejitolea kwa mungu wa maji safi, Bikira Dan. Lakini Shiva na Parvati wote wanaheshimiwa katika hekalu hili la Kihindu-Budha.
Pia kwenye eneo la patakatifu unaweza kuona sanamu za Aliye nuru. Hekalu hili ni maarufu sana huko Bali hivi kwamba picha yake inaweza kuonekana kwenye noti ya ndani ya rupia elfu 50 (sawa na rubles 218).
Watalii wanashauriwa kufika mapema asubuhi. Saa hii, hekalu limefunikwa na ukungu mwepesi, na kuna watu wachache. Mlango wa kuingia patakatifu umelipiwa.
Umbali kutoka mapumziko maarufu ya Kuta hadi Ulun Danu ni zaidi ya kilomita 60, barabara itachukua takriban mbili.nusu saa. Denpasar ndiyo njia bora zaidi ya kutoka.
Lempuyang Temple (Bali)
Mahali hapa patakatifu panapatikana mashariki mwa kisiwa, si mbali na eneo la mapumziko la Ameda lenye fuo za paradiso. Unaweza kufika hekaluni kwa gari/skuta ya kukodi pekee au kama sehemu ya matembezi.
Waelekezi, wakati wa kuajiri kikundi, mara nyingi hunyamaza kuhusu ukweli kwamba "Lempuyang" inatafsiriwa kama "Barabara ya kwenda Mbinguni". Ili kufika hekaluni, watalii watalazimika kupanda njia kupitia msitu hadi kwenye mlima wa mita 800.
Ili kufanya ufuatiliaji kama huu bila matatizo, ni bora kutoka alfajiri, kabla ya joto kuja. Njiani, utahitaji kupanda hatua 1700, safari itachukua saa nne.
Lempuyang Temple (Bali) ni tata kubwa. Kama inavyofaa "Ngazi ya Mbinguni", kila jengo ndani yake ni la juu kuliko la awali. Maoni mazuri ya kichaa, ya kizunguzungu ya bahari na volcano ya Agung yakifunguka kutoka ua wa chini wa hekalu.
Lakini waumini hawaishii hapo, bali nenda kutafakari juu ya mtaro wa juu kabisa wenye kivuli. Kwa sababu ya kutofikiwa, Lempuyang haitembelewi sana na watalii. Shukrani kwa hali hii, mazingira halisi ya mahali patakatifu yanahifadhiwa.
Pura Goa Lavah
Kati ya mahekalu yote huko Bali, hili ndilo lisilo la kawaida. Goa Lawah iko kusini mashariki mwa kisiwa hicho. Mapumziko ya karibu ni Ubud. Kutoka Kuta unaweza kupanda basi hadi kijiji cha Padang Bay, lakini itabidi utembee kilomita 5.
Jina la patakatifu linatafsiriwa kama "hekalu la popo". Iko kwenye ufuo karibu na pango kubwa, ambalo (kulingana na uvumi ambao haujathibitishwa) linaenea ndani ya nchi kwa kilomita 30 hadi Pura Besakih.
Kivutio kikuu cha watalii katika hekalu la karne ya 11 ni wakazi wake - mamia ya maelfu ya popo wa matunda. Na mapambo yote ya mawe ya Goa Lavah pia yametolewa kwa viumbe hawa wadogo.
Kama Wazungu, huko Bali popo wanahusishwa na ulimwengu wa chini. Kwa hiyo, hekalu limejitolea hasa kwa sherehe za mazishi. Uchomaji maiti hufanyika ufukweni. Lakini sherehe hizi za kutisha na kundi kubwa la popo wanaoning'inia kutoka kwenye paa la pango huongeza tu umaarufu wa hekalu na watalii.
Milango ya tata inaashiria mema na mabaya, iliyogawanyika kwa namna ya pagoda, nusu zake za wima ambazo huhamishwa kando kwa njia tofauti. Miti miwili mitakatifu ya banyan inakua karibu.
Katika ua wa kwanza kuna madhabahu za utatu wa Mungu - Vishnu, Shiva na Brahma. Baada ya kupita lango linalofuata, mgeni ataona sanamu ya joka inayolinda monasteri kutoka kwa roho mbaya. Sherehe za kidini hufanyika hapa, zikisindikizwa na dansi na muziki.
Na hatimaye, ua wa tatu kwa hakika ni pango kubwa - mlango wa pango. Maelfu ya popo huning'inia kwenye dari, harufu kali ya kinyesi chao iko hewani, msukosuko wa mbawa na milio ya kila mara husikika.
Taman Ayun
Ukristo unajua kitu kama kanisa la ikulu. Kuna kitu kama hicho huko Bali. "Kisiwa cha Mahekalu" kina patakatifu pengine - ilijengwa mnamo 1634 kwa mtawala Mengwi.
Jina "TamanAyun" hutafsiri kama "bustani ya kupendeza". Na hii sio tu mfano mzuri. Jumba la hekalu, bila shaka, limewekwa wakfu kwa miungu, lakini lilichukuliwa kuwa mahali pa kupumzika kwa familia ya kifalme.
Majengo ya pagoda na madhabahu yametengenezwa kwa mtindo wa usanifu wa Kichina wa hali ya juu. Miongoni mwa sanamu za miungu na mawe ya mossy, mabwawa yenye lotus na samaki ya dhahabu yanaweza kuonekana. Madaraja, mimea angavu ya kitropiki, maua yenye harufu nzuri - mbunifu Hobin Ho alialikwa kujenga upya bustani ya mandhari mnamo 1750.
Ili jua la ikweta lisikaushe kijani kibichi, alikuja na mfumo maalum wa umwagiliaji - subak. Ni kwa sababu yake kwamba jengo la hekalu la Taman Ayun limejumuishwa katika orodha ya UNESCO.
Watalii wanaripoti kuwa, tofauti na maeneo mengine ya ibada huko Bali, kuna watalii wachache katika hifadhi hii, na kwa hivyo ni vigumu pia kukutana na wafanyabiashara wanaoudhi na waelekezi bandia. Karibu na lango la kuingilia (ada yake ni ya kiishara) kuna soko dogo ambapo unaweza kula kitamu na cha bei nafuu.
Jumba la hekalu kwa kawaida huwa na kanda tatu, ziko moja juu ya nyingine. Watalii hawaruhusiwi kuingia kwenye ile ya juu zaidi - imefunguliwa kwa waumini tu, na hata wakati huo kwenye likizo muhimu zaidi za kidini. Lakini wasafiri wanasema kuwa yadi tatu zilizosalia zinatosha kwa maonyesho makali.
Hekalu hili zuri limeandikwa kwa njia ya kushangaza katika mazingira yanayolizunguka. Ili kupata Taman Ayun, unahitaji kwenda kaskazini kutoka mapumziko ya Denpasar. Baada ya kilomita 17 utafikia kijiji cha Mengvi. Safari mara chache huja hapa, kwa hivyo eneo la hekalu linapatikana tuwatalii wa kujitegemea.
