Kijiji cha Kichina - tata ya majengo katika mtindo wa chinoiserie, yaliyo kwenye mpaka wa bustani ya Alexander na Catherine kwenye lango la kutoka St. Petersburg hadi Tsarskoye Selo.
Mtindo wa Chinoiserie
Mwonekano wa mtindo huu uliambatana na usafirishaji wa porcelaini ya Kichina kwenda Ulaya mwanzoni mwa karne ya 18. Bidhaa nyepesi, maridadi na za usafi zisizo za kawaida zilivutia usikivu wa watu wa tabaka la juu mara moja.
Muda mfupi baada ya hapo, umaarufu ulienea katika nyanja zote za sanaa ya Kichina. Katika makao ya kifalme na ya kifalme, ujenzi wa mabanda, majumba na madaraja ulianza, kwa sehemu kuiga usanifu wa jadi wa Dola ya Mbinguni. Kwa bahati mbaya, wakati huo kulikuwa na utafiti mdogo sana kuhusu nchi hii, kwa hivyo wabunifu wa majengo waliongozwa, badala yake, na mawazo yao wenyewe na mawazo kuhusu jinsi matokeo ya ubunifu wao yanapaswa kuonekana.
Hivi ndivyo mtindo wa Chinoiserie ulivyoonekana, ambao ulikuja kuwa sehemu ya Orientalism na Rococo, ambapo Kijiji cha Uchina kilijengwa awali.
Usambazaji wa mtindo nchini Urusi
Nchini Urusi, mtindo huu ulipata umaarufu upesi miongoni mwa watu mashuhuri, shukrani ambayomajumba kadhaa ya nchi yalionekana ofisi, zilizopambwa kwa mila bora ya chinoiserie. Idadi kubwa zaidi ya majengo kama haya iliundwa na mbunifu Antonio Rinaldi - na ndiye ambaye, kwa amri ya Catherine Mkuu, alikuwa mbuni wa Kijiji cha Uchina.
Kijiji cha Wachina huko Tsarskoye Selo
Hili tata la majengo lilikuwa wazo la Malkia wa Urusi Catherine II, ambaye alikubali ushawishi wa mitindo ya Uropa kwa mtindo wa chinoiserie. Labda alitiwa moyo na mradi kama huo huko Drottningholm, aliazimia kuunda kitu ambacho kilikuwa bora zaidi.
Haijulikani kwa hakika, lakini kuna maoni kwamba muundo wa kijiji ulikabidhiwa kwa wasanifu majengo wawili mara moja: Rinaldi na Charles Cameron. Sampuli hizo zilikuwa nakshi ambazo hapo awali zilitolewa kutoka Beijing na zilikuwa mali ya kibinafsi ya Empress.
Kulingana na mpango huo, kijiji cha Wachina kilipaswa kuwa na nyumba 18 na chumba cha uchunguzi cha octagonal, na nje ya jengo hilo kilihitajika kujenga pagoda. Hapo awali, Catherine alitaka kuajiri mbunifu halisi kutoka kwa Dola ya Mbinguni, lakini alishindwa. Kwa sababu hii, alipewa jukumu la kupata nakala ya pagoda, iliyoundwa na William Chambers kwa mtindo wa chinoiserie.
Walakini, baada ya kifo cha Empress mnamo 1796, kazi ya mradi iligandishwa. Kati ya nyumba 18 zilizopangwa, ni 10 tu zilizojengwa, uchunguzi haukukamilika, na pagoda ilibaki kwenye karatasi.
Kijiji cha Uchina chini ya Alexander I
Kazi kwenye tata haikurejeshwa hadi kuingilia kati kwa Alexander I. Mnamo 1818, alivutia Vasily Stasovukarabati wa kijiji katika hali ya makazi. Kwa sababu hiyo, sehemu kubwa ya mapambo ya mashariki yaliharibiwa, lakini sasa jumba hilo la kifahari lilitoa makazi kwa wageni mbalimbali mashuhuri.
Majengo hayo yaliunganishwa na Stasov kati yao, na chumba cha uchunguzi ambacho hakijakamilika kilikamilishwa kwa kuba ya duara.
Kila nyumba katika Kijiji cha Uchina ilizungukwa na bustani yake na kupambwa ndani. Nikolai Karamzin aliishi katika mojawapo ya majengo haya kwa miaka mitatu alipokuwa akiandika Historia ya Jimbo la Urusi.
Pia kwenye eneo la jumba la maonyesho kulikuwa na ukumbi wa michezo wa China, ambapo Giovanni Paisiello aliwasilisha kazi zake mpya. Walakini, mnamo 1941, jengo hilo lilichomwa moto, na kazi ya ukarabati haijafanywa hadi sasa.
Usasa
Wakati wa uvamizi wa Wajerumani, kijiji kiliharibiwa vibaya, na urejesho wake uliendelea kana kwamba kwa kusita. Katika miaka ya 60, tata hiyo ilibadilishwa kuwa vyumba vya jumuiya, na baadaye kidogo ilibadilishwa kuwa msingi wa watalii. Ilikuwa ni mwaka wa 1996 tu ambapo kazi kubwa ya kurejesha ilianza, shukrani kwa kampuni fulani ya Denmark, ambayo kwa upande wake ilipata haki ya kukodisha nyumba kwa miaka 50.
Hadi sasa, kijiji kimerejeshwa kikamilifu. Ina vyumba vya wageni na vya makazi, hata hivyo, tu mtazamo wa mbele wa tata kutoka barabara unapatikana kwa watalii. Maisha katika kijiji cha Wachina hayawezekani tena kwa mtu wa kawaida, kwa sababu eneo lake kwa sasa limeorodheshwa kibinafsi kama mali ya kibinafsi ya mtu mwingine.majimbo, na nyumba hizo zinapangishwa na raia wa kigeni.
Ni vigumu kuamini kwamba sehemu ya urithi wa kihistoria wa Urusi imefungwa kwa wakazi wake, hata hivyo, hadi muda uliokubaliwa utakapoisha (na pengine hata baada yake), ukweli huu hautabadilika.
