Shamorda Monasteri ni hadithi ya kweli ambayo sababu, ambayo Mungu amebariki, haogopi vizuizi vyovyote. Madhabahu hiyo ilipitia kipindi kigumu kwa muda mrefu, lakini iliweza kushinda matatizo yote.
Miadi ya Juu
Wakati mwingine, ili tukio moja au lingine litendeke, ni lazima majaliwa zaidi ya mtu mmoja yaungane. Kwa hivyo, chini ya hali maalum, Kazan Amvrosievskaya Hermitage iliibuka.
Hadithi kuhusu kuundwa kwa nyumba hii ya watawa inapaswa kuanza na wasifu wa Ambrose wa Optina - mtu ambaye bila yeye makao ya watawa hayangefanya kazi.
Mtu huyu alizaliwa mwaka wa 1812, katika familia ya kawaida. Alikuwa mtoto wa sita kati ya watoto wanane. Wakati wa kuzaliwa, alipewa jina Alexander. Baba ya mvulana huyo alikufa akiwa mchanga, hivyo familia ikahamia na babu yake mzaa mama. Alifanya kazi kama kuhani. Katika mazingira kama haya, mtawa wa baadaye alikuwa amezoea maisha ya kanisa. Mtoto alipokua, alitumwa kusoma katika seminari ya theolojia. Huko, kijana huyo alisimama kwa tabia yake ya utulivu na uwezo wa sayansi. Lakini kabla ya kuhitimu kutoka shuleni, Alexander aliugua sana. Akiwa karibu kufa, alitoa ahadi kwa Mungu: ikiwa angeokoka, angechukua mkondo wa mtawa. Wakati huo, mvulana hakujua kwamba yeyeitalazimika kujenga nyumba ya watawa ya Shamorda.
Ugonjwa ulimtoka kijana, akaamua kufanya kazi ya ualimu katika moja ya taasisi za kiroho. Kwa hivyo, Alexander alisahau juu ya ahadi. Lakini hivi karibuni mtu huyo aliugua tena. Na nikakumbuka nilichopaswa kufanya.
Ndoto ya kinabii
Kisha akamgeukia padri maarufu kwa ushauri. Alipendekeza kwenda kwa Optina Pustyn, ambayo bado iko katika mkoa wa Kaluga. Huko, mnamo 1842, mwanamume mmoja alipigwa risasi na kuchukua jina la Ambrose.
Mtawa huyo alikuwa mara nyingi na mgonjwa sana, lakini hakuacha kusaidia watu. Wengine walimwendea kuomba baraka, wengine kwa msaada, wengine kwa ushauri. Leo, mtu kama huyo angeitwa mwanasaikolojia mwenye talanta, lakini kisha akaponya roho.
Kwa hiyo mtu mmoja aitwaye Kalygin alimjia. Alikuwa mtu mwema na mwamini aliyepanga kuwa mtawa. Maisha yake yote alimtamani Mungu. Siku moja aliota ndoto ya ajabu. Juu ya ardhi yake, ambayo haikuwa mbali na Optina Hermitage, hekalu la uzuri wa ajabu lilisimama kwenye mawingu. Kisha hakujua, lakini katika maono Mwenyezi alimwonyesha Monasteri ya Shamorda.
Mmiliki wa shamba alimwambia Ambrose kuhusu hili, na akaona ishara nzuri katika ndoto. Mzee huyo alimpa ruhusa ya kuuza mashamba yake. Kalygin alikubali, na muda mfupi baadaye akachukua hatua hiyo.
Wosia wa mwisho wa mwanamke tajiri
Aleksandra Klyuchareva aliishi karibu. Mume wake alikuwa mtu wa kidini sana, kwa hiyo akamwomba mke wake awe mtawa. Licha ya ukweli kwamba alipenda furaha na sherehe, aliweka nadhiri na kuchukua jina la Ambrose. tuliakaribu na monasteri. Pamoja naye walikuwa wajukuu wawili - Vera na Lyuba. Mama yao alikufa wachanga, na baba yao akapulizwa kote ulimwenguni.
Mshauri wa kiroho wa mwanamke huyo alikuwa Ambrose. Kwa ushauri wake, mwanamke tajiri alinunua shamba la mwenye shamba. Pia aliandika wosia, ambao ulisema kwamba baada ya kifo mali hiyo itakuwa ya wajukuu zake. Ikiwa wasichana hawaishi, basi jumuiya ya wanawake inapaswa kujengwa kwenye eneo hilo. Wosia wa mwisho ulitimizwa, na miaka mingi baadaye Monasteri ya Shamorda ilionekana hapa.
Mnamo 1881 bibi yangu alikufa. Mtoto wake alitokea, baba wa wasichana. Hakuridhika na hamu ya Lyuba na Vera ya kujitolea maisha yao kwa Mungu. Kwa hiyo, alikubaliana na Ambrose kwamba mabinti hao wahamishwe kwenye nyumba ya kupanga. Aliongozwa na binti wa kiroho wa mtawa, kwa hiyo alipanga kila kitu kwa urahisi.
Hatma ngumu
Alexandra Klyuchareva alipofanya wosia, hakuelewa mengi, lakini hakuuliza maswali mengi. Hata hivyo, habari zaidi ilifunuliwa kwa mzee huyo. Pengine alijua jinsi ya kutafsiri siku zijazo, kwa hivyo hatua zake zote zilikuwa wazi.
Mapacha Vera na Lyuba wamezoea sana maisha ya kiroho. Nyumba ya bweni ilikuwa sehemu isiyo na utulivu kwao. Wakati wa likizo, waliharakisha kwenda kijiji chao cha asili cha Shamordino. Huko walipumzika kutoka kwa maisha ya kelele, wakasoma sala. Mmoja wa wapita njia alipomuuliza Padre Ambrose ikiwa watoto walikuwa wadogo sana kufanya mambo haya, alijibu kwamba walikuwa wakijiandaa kwa ajili ya hatima ngumu. Hawakuwa na kutumikia na kuona Monasteri ya Shamorda. Wasichana hao waliugua na kufariki kabla ya kufikisha umri wa miaka 12.
Pokulingana na wosia wa Klyuchareva, jumuiya ya wanawake ilipaswa kujengwa kwenye ardhi hiyo. Wakazi wake wa kwanza walikuwa wanawake maskini ambao hapo awali walikuwa serfs. Baada ya kukomeshwa kwa utumwa, walibaki kufanya kazi kwa bibi. Yatima na wajane wenye watoto pia walikuja hapa.
Mtukufu Mama Mkuu
Wasichana walipokuwa bado hai, ujenzi ulianza. Mtawa alichagua mpango mgumu, ambao ulisababisha kutokuelewana kwa wengine. Kulingana na mpango huo, jengo hilo lilikuwa na ukumbi mmoja mkubwa na vyumba vingi vidogo vilivyofanana na vyumba. Baadaye, nyumba kama hiyo iliweza kukubali mara moja makumi ya wanawake wasiojiweza.
Kulikuwa na haja ya uchafu. Sophia Bolotova, ambaye alikuwa binti wa kiroho wa mtawa, alisaidia kukuza patakatifu. Ni yeye aliyechangia ukweli kwamba jumuiya iligeuka kuwa nyumba ya watawa maarufu ya Shamorda katika mkoa wa Kaluga.
Mwanamke huyu alitoka katika familia tukufu. Familia yake yote ilijitoa sana na kuweka imani mbele ya mahitaji yao. Sofia aliolewa akiwa na miaka 30. Lakini furaha haikuchukua muda mrefu. Mume alikufa mwaka mmoja baadaye. Baada ya mazishi, mjane huyo alijifungua msichana, Nadezhda.
Mgombea Bora
Kwa muda mrefu, mwanamke pamoja na kuendesha nyumba na kulea mtoto peke yake, pia alipata muda wa kuwasaidia maskini na wasiojiweza. Nilipojua kuhusu Mzee Ambrose, niliamua kumwomba ambariki kwa ajili ya tonsure. Lakini, baada ya kukutana na mjane huyo, mtawa huyo aligundua kuwa mwanamke huyo alikuwa bado hajawa tayari kwa maisha kama hayo. Alimuamuru aolewe na mwanamume aliyeishi jirani. Bolotova alijiuzulu mwenyewe. Akiwa na mume mpya kwa amani na upendo mkubwa, aliishi kwa miaka 4, kisha akafa.
Kisha, mwaka wa 1884, SofiaAlichukua wadhifa wa uasi na kuwa mtawa. Ilikuwa wakati wa kazi yake ambapo Monasteri ya Shamorda ilistawi, picha ambazo zinawasilishwa katika ukaguzi.
Kazi hii ilibidi iombewe ruhusa kutoka kwa askofu, ambaye alitilia shaka kuwa mwanamke wa kawaida angeweza kusimamia kitu kama hicho. Mzee Ambrose alimpigia debe bintiye na kubainisha kuwa alikuwa mgombea bora wa nafasi hii.
Mtawa huyo alifanya mengi mazuri. Urithi ambao Alexandra Klyuchareva aliacha ulipomalizika, ujenzi na kazi yote iliendelea kwa gharama ya Bolotova.
Kusahaulika kwa jumuiya
Mama alikufa mwaka wa 1888. Wakati wa uongozi wake, wanawake 250 waliishi katika jamii. Hekalu pia lilianzishwa. Mzee mwenyewe alibaini kuwa Sophia ndiye aliyekuwa mkuu wa monasteri ya Shamorda, na hakutakuwa na mwingine kama huyo.
Nun Euphrosyne alichukua nafasi yake kwenye chapisho hili. Baadaye, abbess akawa kipofu na alitaka kuacha kazi hii. Lakini Baba Ambrose alimshawishi kuendelea na majukumu yake. Mzee mwenyewe alikufa mnamo 1891. Lilikuwa pigo kubwa si kwa monasteri tu, bali kwa Kanisa zima la Othodoksi.
Madhabahu ilikua na kuendelezwa hadi 1918. Kisha serikali ya Soviet ikachukua ardhi kutoka kwa jamii. Kwa muda kitu hicho kilikuwepo kama jumuiya ya wafanyikazi. Lakini mnamo 1923 monasteri ilifungwa. Dada fulani walihamia vijiji jirani. Wengine waliteswa katika magereza na kambi.
Ilianzishwa upya mwaka wa 1990. Jengo hilo liliachwa na kuvunjwa kwa wakati, lakini bado halikupoteza jambo kuu -roho yako.
Kanisa Kuu Lililorejeshwa
Miongoni mwa mandhari ya kupendeza, juu ya kilima kuna Monasteri ya Shamorda. Jinsi ya kupata kijiji cha jina moja, kilicho katika mkoa wa Kaluga, sio kila mtu anajua. Kituo hicho kiko karibu na jiji la Kozelsk, ambapo jumuiya ya wanaume maarufu ya Optina Pustyn iko. Umbali wa jumla kutoka kwa tata moja hadi nyingine sio zaidi ya kilomita 10. Umbali kutoka mji mkuu kama kilomita 280.
Baada ya kuvunjika kwa Muungano, nyumba ya watawa ilikuwa ngumu kutazama. Majengo yote yalikuwa chakavu. Lakini, kwa msaada wa Muumba, jumuiya ilizaliwa upya. Mnamo 2005, kuwekwa wakfu upya kwa Kanisa Kuu la Kazan lililojengwa upya kulifanyika. Watalii wanashangaa si tu kwa kuonekana kwa hekalu, bali pia kwa mapambo yake ya ndani. Wageni wengi wanaona kuwa roho hutetemeka tu unapovutiwa na picha nyingi za kupendeza ambazo wasomi walifanya. Baadhi ya aikoni zimepambwa kwa shanga, nyingine kwa shanga za kioo.
Mazingira mazuri
Licha ya historia ya zaidi ya karne moja, monasteri inaendelea na dhamira yake kuu - kusaidia wanawake wasiojiweza. Katika eneo lake kuna hospitali ambapo watawa wazee wanaishi. Hakika kila mtu hapa anahisi upendo na kujali kama dada.
Monasteri ya Shamorda pia ina chumba chake cha kulia chakula. Maoni kutoka kwa wageni kuhusu jikoni ni chanya. Mahujaji wanaona kuwa wanalisha waumini hapa bure na ni kitamu sana. Bidhaa za novice hukua zenyewe. Wageni pia wanapenda ukweli kwamba watawa hula pamoja na watalii katika chumba kimoja. Hivi ndivyo watu wa kawaida wanahisi hata karibu na kirohomaisha.
Wageni huuzwa mikate tamu ya kujitengenezea nyumbani na kujazwa tofauti kwenye njia ya kutoka kwa pesa kidogo. Unaweza pia kununua sumaku kukumbuka safari hii isiyo ya kawaida na ya kuvutia.
Maji ya uponyaji
Mahujaji huja hapa kutoka katika ulimwengu wa Orthodoksi kwa usaidizi. Mtu anataka kuponya majeraha ya kiroho, wengine wanahitaji nguvu za mwili. Pia wanafanya mazoezi ya matibabu ya oncology katika Monasteri ya Shamorda. Kuna chemchemi takatifu ambapo wageni wanaweza kuoga. Maji yana nishati nzuri, mara nyingi wageni hunywa na kuipeleka nyumbani kutoka kwa chanzo. Watu ambao wamekuwa katika jamii wanajua kuwa imani yao ndiyo iliyowasaidia kushinda ugumu wa maisha.
Watalii wanasema kwamba kabla ya kusafiri unapaswa kufikiria kuhusu mavazi. Barabara ya chemchemi ni mwinuko. Fonti iko chini ya monasteri. Hatua 240 zinaongoza kwake. Kwa hiyo, ni bora kuvaa kitu rahisi na nyepesi. Dada hao walihakikisha kwamba ilikuwa rahisi kwa watu wasio na afya kupata maji. Kwenye ngazi kuna majukwaa yenye madawati ambapo unaweza kupumzika. Kila mmoja wa watawa ni wa kirafiki na mkarimu. Atakuambia wapi unaweza kuweka mshumaa kwa afya na kwa nani wa kuomba. Pia kuna aikoni za miujiza hapa.
Kwa wale wanaotaka kujifunza zaidi kuhusu tata, kuna tovuti ambayo inasasishwa kila mara.
Kila mgeni anabainisha kuwa Monasteri ya Shamorda ni chanzo cha nishati chanya ya mwanga.
