Mtu akikuambia kuwa kuna maeneo ya kupendeza zaidi Kazakhstan kuliko safu ya milima ya Bayan-Aul, usiamini. Huenda kukawa na uzuri zaidi, vizuri zaidi, uponyaji zaidi, lakini Bayan-Aul pekee ndiyo inaweza kuwa isiyo ya kawaida na ya kuvutia.
Angazia kwenye nyika
Barabara yenye uchovu kati ya nyika zisizo na mwisho zenye nchi kavu na hewa moto inaweza kumchosha msafiri yeyote. Na ghafla muhtasari wa milima ya bluu huonekana. Wanaelea kwa muda mrefu katika ukungu juu ya upeo wa macho, kama sarabi. Kati ya maelfu ya kilomita za nyanda zenye kupendeza, milima inaweza kutoka wapi? Lakini zinatia giza, muhtasari wao unakuwa halisi zaidi na zaidi. Mteremko umesafishwa, kuna pumzi ya baridi - hii ni Bayanaul. Sehemu za burudani bado ziko mbali, lakini ishara kuu za eneo hilo ni dhahiri: milima na maziwa.
Kazakh Uswisi
Safu ya milima midogo inatoka wapi katika nyika isiyo na mwisho, na hata yenye maziwa tisa? Wanasayansi wanadai kwamba volkeno zililipuka hapa miaka milioni 65 iliyopita, na lava inayotiririka ikaganda na kuwa keki za mawe za ajabu.
Maziwa hulishwa na chemchemi zinazobubujika kutoka chini, hivyo maji ndani yake ni safi, safi nabaridi. Ufukwe wa mabwawa umejaa misonobari, misitu mchanganyiko na nyasi ndefu isivyo kawaida.
Bayan-Aul iliyotafsiriwa kutoka lugha ya Kituruki inamaanisha "milima yenye furaha". Likindwa na safu ya mlima kutokana na upepo na baridi, eneo hilo lilizuia ng'ombe kufa, kwa hivyo maisha ya wachungaji hapa yalikuwa na mafanikio. Hadithi imehifadhiwa, jinsi kutoka kwenye kingo za Irtysh, familia nyingi zilizo na watoto zilitembea kwa mikokoteni kwenye jangwa la njaa, wakikimbia kifo. Wingu kwenye ukungu kwenye upeo wa macho hatua kwa hatua likageuka kuwa Mlima Akbet wenye urefu wa mita 1027. Kuizunguka, familia zenye njaa ziliona paradiso: mito na chemchemi, maziwa yaliyojaa samaki, misitu yenye uyoga na matunda, na nyasi nyingi za juisi. Kwa hivyo walibaki hapa kuishi.
Bayan-Aul National Park
Milima iliyobarikiwa sasa inahitaji ulinzi. Tangu 1985, Bayanaul, maeneo ya burudani karibu nayo yametangazwa kuwa hifadhi. Kila mshiriki hulipa ada ya mazingira: takriban tenge 300. Kwa urahisi wa kuhamisha katika rubles, unahitaji tu kugawanya kiasi katika sarafu ya Kazakh na tano. Mioto ya kambi ni marufuku hapa. Usiku, eneo hilo linaweza kudhibitiwa na helikopta na shida kubwa inangojea wanaokiuka. Hairuhusiwi kutumia magari yanayotumia petroli kwenye maziwa. Pia ni marufuku kuendesha gari kwenye eneo la hifadhi kwenye gari lako.
Dzhasybai ndiye mrembo zaidi kati ya warembo
Katika kijiji cha Bayanaul, maeneo ya burudani yanapatikana karibu na Ziwa Sabyndykol. Jina lake linatafsiriwa kama "ziwa la sabuni". Hadithi hiyo inasimulia juu ya Bayan mrembo, ambaye, akijisifu, alitupa sabuni ndani ya ziwa. Bwawa ni nzuri wakati wa jua na jua, lakini maji ya alkali ndani yake hayaleti radhi kutokakuogelea, na milima iko mbali na hapa. Kwa hiyo, watalii wanaondoka haraka Bayanaul: maeneo ya burudani ambayo yanawavutia iko nyuma ya kupita, kwenye Ziwa Dzhasybay. Hapa wasafiri wanashangaa - kwa sehemu ya hatari zaidi ya asili watapewa kutembea. Hii ni kwa sababu basi moja lilianguka kwenye shimo mahali hapa.
Hakuna kituo kimoja cha mapumziko cha mlima kitakachowalazimu watalii kushuka basi na kushinda asili ya nyoka hatari kwa miguu, lakini mtu anapaswa kukaribia Ziwa Dzhasybay kwa njia hii: kuvuta harufu ya uponyaji ya misonobari, kunyonya joto la mawe moto.. Kuvutia maoni ya ziwa, maelezo ya laini ya milima, mtu huanza kupata hisia zisizoeleweka. Waumini huiita neema - utimilifu wa maisha.
Vituo vya burudani: kwa nini?
Maeneo ya burudani katika Bayanaul yameundwa kwa kila ladha. Bei zao zina anuwai nyingi. Inagharimu, kwa mfano, tenge 250-300 kulala usiku katika kambi ya hema ya tovuti ya kambi ya Bayan-Aul, ikiwa unaongeza bafu hapa - tenge 300, na kiwango sawa cha maji ya kuchemsha, basi kwa ujumla kukaa mara moja. itagharimu tenge 1000 (rubles 200).
Nafasi ya kati katika pwani ya kaskazini inakaliwa na eneo la burudani la Zhasybay. Bayanaul kwenye barabara iliyonyooka iko umbali wa kilomita saba kutoka kwake. Kwa njia, kando ya barabara hii ni kaburi la shujaa Zhasybai, ambaye jina lake huzaa ziwa. Alikuwa mpiganaji jasiri kutoka wakati wa mapambano ya Kazakhs na Dzhungars. Watu huleta mawe kwenye kaburi lake, basi mlima mzima ukaundwa kutoka kwao hapa.
Katika kituo cha burudani "Zhasybay" beizifuatazo:
- nyumba bila TV na jokofu hugharimu tenge 2000;
- 500 tenge - jokofu na TV;
- 1500 tenge - chakula;
- 300 tenge - maegesho ya magari;
- vifaa vya nje ni bure;
- jumla: tenge 4300–4500 kwa kila mtu kwa siku (rubles 860–900);
- kodi ya vifaa vya kuelea (boti, catamarans) hugharimu hadi tenge elfu 1-1.5;
- safari za kitalii hupangwa kwa magari yanayotazama maeneo ya hifadhi ya Bayan-Aul (6000 tenge).
Mojawapo ya bajeti zaidi ni eneo la burudani "Zhalyn", Bayanaul ambalo liko umbali wa kilomita 14. Tikiti hapa inagharimu tenge 4000 kwa siku.
Watalii na watalii wanaofikiri kwamba likizo katika Bayanaul inamaanisha kula, kunywa, kulala ufukweni na kungoja matakwa yao yote yatimizwe kwa bei ya bajeti, wamechukizwa na huduma ya ndani: nzi, uchafu, huduma za nje., chakula cha awali, wafanyakazi wa kusubiri polepole na wenye hila - hiyo ndiyo yote wanayoondoa, na kuacha maoni hasi. Na wako sahihi: likizo "ya kung'aa" kwenye Dzhasybay haina maana.
Bayan-Aul ni zeri ya roho
Neno la kwanza ambalo mtu husema anapoona Ziwa Dzhasybay kwa mara ya kwanza kwenye pete ya milima: "Uzuri!" Yeye yuko kila mahali hapa, kuna hadithi juu yake. Huu hapa ni mwamba wa miamba wa Atbasy - kichwa cha farasi.
Hii, pamoja na mambo mengi katika maeneo haya, kuna hadithi ya maua ya mashariki. Farasi wa vita wa shujaa Dzhasybai hakuogopa chochote. Lakini mshale ulipotoboa koommiliki, harufu ya damu ilimtisha. Kwa kukata tamaa, farasi alipanda juu ya mlima, ambapo shujaa alikufa. Na rafiki yake mwaminifu, akainama kichwa, alikuwa na huzuni.
Maji katika Ziwa Dzhasybai ni muujiza yenyewe katika enzi yetu ya mabwawa yenye matope na kukausha mito. Kina, safi, chemchemi - huponya kila mtu anayeingia ndani yake.
Unaweza kuzurura ziwani kwa saa nyingi bila kuchoka: panda miamba, ambayo mawe yake hutoa joto kwa ukarimu, kukusanya uyoga wa maziwa meupe au kupanda kwenye vichaka vinyevu vya raspberries za msituni. Kila safari ndogo kama hiyo ni utaratibu wa matibabu kutoka kwa hewa ya pine-juniper, harakati za kazi na hisia chanya. Mambo madogo ya maisha ya kila siku hupungua, lakini likizo ya moyo inabaki.
