Tamaduni za Kibudha hutawala katika eneo la Buryatia. Hili liliwezeshwa sana na ukaribu wa Mongolia, nchi inayodai imani hii. Leo kuna kadhaa ya datsans huko Buryatia. Zaidi ya hayo, ni hapa ambapo taasisi ya juu zaidi ya kidini ya Kibudha, Chuo Kikuu cha Dashi Choynhorlin, hufanya kazi.
Maelezo ya jumla
Mara tu baada ya kupaa kwenye kiti cha enzi, Empress Elizaveta Petrovna aliupa rasmi Ubudha hadhi ya mojawapo ya dini za Kirusi. Wakati huo, kulikuwa na dugans kumi na moja huko Buryatia, na ikiwa za kwanza zilikuwa mahekalu ya Wabudhi, basi ya pili ni nyumba ya watawa na chuo kikuu katika tata moja. Lulu na moyo wa sangha ya kitamaduni ya Wabudhi nchini Urusi ni datsan ya Ivolginsky - ilikuwa hapa kwamba Pandito Khambo Lama alikaa, kwa hivyo Monasteri ya Ivolginsky inachukuliwa kuwa hekalu muhimu zaidi la Wabudhi katika nchi yetu. Kwa upande wake, mojawapo ya zamani zaidi ni Atsagat datsan (picha hapa chini).
Tena Buddhist Academy iko kwenye eneo lake. Aidha, Atsagatskydatsan huko Buryatia ndio hekalu pekee ambalo Pandito Khambo Lamas saba, pamoja na viongozi wengi bora wa Buddha, ambao wanajulikana sio tu nchini Urusi, bali pia nje ya nchi, wametoka. Maarufu zaidi kati yao ni Khambo Lama Dorzhiev, mwanatheolojia, mwanasayansi na mwalimu ambaye alianzisha ujenzi wa monasteri ya kwanza ya Wabudha huko Uropa - hekalu la Kalachakra, lililoko kwenye eneo la St.
Atsagat datsan - jinsi ya kufika
Nyumba hii ya watawa ya Wabudha iko katika wilaya ya Zaigraevsky ya Buryatia nje kidogo ya magharibi ya kijiji cha Naryn-Atsagat. Ni kilomita hamsini tu kutoka Ulan-Ude. Unaweza kufika Atsagat Datsan peke yako kwa usafiri wa umma kutoka mji mkuu wa Buryatia kando ya njia ya Ulan-Ude - Unetegey. Ondoka kutoka Mtaa wa Chakula.
Usuli wa kihistoria
Hapo awali, datsan ya Atsagat iliitwa Kurbinsky. Ilianzishwa mnamo 1824 karibu na ulus ya jina moja katika mkoa wa Boro-Toontoy. Hekalu la kwanza la mbao la sume lilijengwa bila ruhusa rasmi.
Mnamo 1831, taisha wa Khori Buryats aliandika ombi kwa gavana wa jimbo la Irkutsk, ambamo waliomba kuruhusu shughuli ya Atsagat datsan. Mnamo Mei 5, 1831, huduma za maombi ziliruhusiwa.
Miaka kumi baadaye, Kurbinsky, na sasa Atsagatsky datsan, walianza kupanuka. Mnamo 1841, hekalu kuu la kanisa kuu Tsogchen-dugan, sumes mbili - Dara-Ekhyn na Khurdyn zilijengwa kwenye eneo lake. Wakati huo tayari kulikuwa na lama kumi na saba na huvarak kumi na moja. Kufika kwa Atsagat datsan kulianzia mpaka wa mashariki wa mji wa Verkhneudinsk kando ya kingo zote mbili za Uda hadi.hadi Mto Hudan. Kufikia mwisho wa karne ya 19, ilijumuisha karibu watu elfu tano.
Ujenzi
Hapo awali, datsan ya Atsagat ilikuwa katika eneo tambarare lenye unyevunyevu lisilo na raha. Mnamo 1868, waumini waliwasilisha ombi la ruhusa ya kujenga kanisa jipya, ambalo si la mbao tena, bali la mawe mahali pengine. Baada ya kuchunguza eneo hilo, ujenzi wa majengo mapya ya Atsagat datsan ulianza, sehemu tatu kutoka kwa jengo la zamani katika eneo la Enger-Tugla.
Tsogchen-dugan ilijengwa kwanza. Jengo lake la ghorofa tatu lilichanganya mitindo ya usanifu ya Tibet na Kichina. Ghorofa ya kwanza ilikuwa ya mawe, na nyingine mbili zilikuwa za mbao.
Mnamo 1880, wanaparokia walimgeukia tena gavana, wakati huu na ombi la kuruhusiwa kuhamia eneo jipya majengo mawili ya mbao ambayo yalibaki kwenye eneo la zamani, ambayo waliruhusiwa. Mwanzoni mwa karne ya 20, judd-dugan ya mbao ilijengwa katika eneo la Atsagat datsan.
Shule ya Tibet Medicine
Mnamo 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev wa 11, ambaye tayari amestaafu, alihamia hapa. Hivi karibuni datsan ya Atsangat inakuwa kituo kikuu ambapo watu wanatibiwa kwa msaada wa dawa za Tibet. Iroltuev alifanya madarasa huko Mamba-Dugan, iliyojengwa mahsusi kwa kusudi hili - jengo ndogo la mbao lililofunikwa na paa la chuma. Kulikuwa na wanafunzi wapatao hamsini shuleni.
Hivi karibuni hospitali ya wagonjwa, jengo la shule ya matibabu, majengo ya nje, kwa mfano, bafu, ghala, uagizaji kutoka nje, n.k.. Muunganisho wa simu ulianzishwa hospitalini. Walimu hata walikuja kutoka Mongolia, na madawazililetwa kutoka China.
Uchapaji
Yamkini, ilianza katika nusu ya pili ya karne ya 19. Takriban vitabu 46 vya vitabu vya Kitibeti na nambari sawa katika Kimongolia vilichapishwa katika Atsagat datsan. Jengo la nyumba ya uchapishaji bado linaweza kuonekana leo upande wa kaskazini-mashariki wa monasteri. Mbali na vitabu, chapa za picha za Khii Morin na Burkhanov pia zilichapishwa hapa.
Kipindi cha Soviet
Mnamo Oktoba 1922, kongamano la kwanza la kiroho la Wabudha wote lilifanyika hapa. Waumini wa RSFSR na Jamhuri ya Mashariki ya Mbali walishiriki katika hilo. Katika kongamano hilo, Mkataba na kanuni kuhusu mambo ya kiroho ya Wabuddha huko Siberia zilipitishwa, na baraza kuu la utawala, baraza la kiroho, liliundwa. Mnamo Desemba 1925, mali yote ya datsan ilihamishiwa serikalini, na shule ya dawa ya Tibetani inayofanya kazi katika eneo lake ilitozwa ushuru. Mnamo 1933, shamba la serikali lilipangwa kwenye ardhi ya hekalu, na miaka mitatu baadaye, Atsagat datsan ilifutwa kabisa. Majengo yote yalihamishiwa shule ya bweni.
Kutokana na hilo, sume na Jud-dugan zilipotea, kuta za monasteri na stupas-suburgans ziliharibiwa, na majengo ya Tsogchen- na Choyra-dugan yalijengwa upya.
Ahueni
Mnamo 1991, Dalai Lama ya 14 ilikuja Atsagat Datsan na kuweka wakfu eneo la ujenzi wa siku zijazo. Mnamo 1992, Atsagat datsan ilianza kurejeshwa. Jengo jipya linasimama mahali tofauti, karibu na Mlima Tamkhityn-daba. Mnamo Novemba 1992, huduma ya kwanza ilikuwa hapa.
Tangu 1999, jumba la kumbukumbu la nyumba la Dorzhiev limekuwa likifanya kazi kwenye datsan, ambayo inaHali ya Republican.
Hali za kuvutia
Mnamo Juni 1891, Tsarevich Nikolai Alexandrovich alikuja hapa, ambaye alikuwa anarudi kutoka kwa safari ya kuzunguka ulimwengu. Ili kuadhimisha kukaa kwake mahali ambapo hema la kifalme liliwekwa, mwaka wa 1897 sehemu ya Tsagan-Dara Ehe ilijengwa. Jengo hili la mbao la ghorofa mbili lilikuwa kubwa zaidi kwenye eneo la datsan: fathom 14 zilikuwa urefu wa kuta zake. Shule ya theolojia ilifanya kazi kwa jumla.
