Je, unafikiria nini unaposikia neno "Sahara Magharibi"? Bila shaka unawazia mchanga wa dhahabu wa jangwa, nyasi kati ya nchi zisizo na mwisho na wasafiri waliochoka wanaosafiri kuvuka Sahara na kuota ndoto ya kupata furaha yao. Lakini kila kitu sio cha ushairi kama inavyoonekana mwanzoni. Historia ya mahali hapa imejaa vita vya kutisha na mapambano yanayoendelea ya uhuru wa nchi ya mama. Lakini, licha ya hayo, Sahara imejaa mafumbo na hekaya nyingi zinazotuambia jinsi moja ya pembe za kuvutia na za kutisha za Dunia zilivyotokea.
Historia
Watu wachache wanajua kuwa historia ya Sahara Magharibi ilianza zamani kabla ya enzi zetu, wakati baharia wa Carthaginian na mwanasiasa Hanno alipoamua kuanzisha makoloni ya Foinike kando ya pwani ya magharibi ya Afrika. Safari yake si ya kawaida. Kila mtu aliyeishi siku hizo alijua kwamba meli inasafiri kwa urahisi, ikieneza tu tanga wakati mikondo ya upepo inapoisaidia. Kwa hivyo, kufika kusini, kusafiri kando ya Afrika, haikuwa ngumu sana. Lakini walipokuwa njiani kurudi, mabaharia walilazimika kushinda pepo za kaskazini na kaskazini-mashariki, ndaniKama matokeo ya hili, Carthaginians waligundua wenyewe njia ya harakati, ambayo baadaye waliiita "manouvring." Ilikuwa Gannon ambaye aliweka wazo la kusafiri kwa bahari, kwa lengo la kugundua ardhi mpya na kuchunguza maeneo ambayo hayajajulikana. Jina lake, mojawapo ya wachache, linajulikana kwa watu leo. Kwa safari yake, alitayarisha meli 60, ambazo aliandamana na wanaume na wanawake elfu 30. Hatimaye Hanno alipokanyaga pwani ya Morocco, mara moja alianzisha koloni. Mahali hapa sasa ni Rabat, kitovu cha kitamaduni na kisiasa cha nchi, jambo la kwanza alilosimamisha hapo ni hekalu la kidini. Kwa jumla, miji mitano ilianzishwa kwenye pwani ya Moroko.
Historia ya nchi ya jangwa na mchanga usio na mwisho wa moja ya sehemu za Afrika, Sahara Magharibi, ilizaliwa yenye utata na ngumu. Nyakati zote, idadi ya watu wa Sahara ilifanyizwa na makabila ya kuhamahama. Nguvu ya wengine ilibadilishwa na wengine, lakini jambo moja lilibaki bila kubadilika: mapambano ya uongozi, hamu ya kuishi, haijalishi ni nini. Hapo awali, maeneo ya jangwa yalikaliwa na makabila ya Waberber na Waarabu. Pia, kulikuwa na kuibuka na uundaji wa majimbo yenye nguvu na tayari kwa vita vya kijeshi, kwa mfano, majimbo ya Kiarabu-Berber. Kwa miaka mingi ya maisha yao, wataweza kushinda sio tu sehemu za Kaskazini na Magharibi mwa Afrika, lakini pia Rasi ya Iberia isiyoweza kushinikizwa, pamoja na nchi ziko juu yake.
Hali mbaya ya maisha ilikua mashujaa, wapiganaji wa kweli, hodari na wasio na huruma. Asili ya mwanadamu hutufanya tutafute hali bora kwa maisha ya watu, vizazi vyao na,bila shaka, kuwapigania. Lakini ili kuishi, mtu anahitaji kuungana, kama wanasema, mtu mmoja sio shujaa. Ilikuwa hapa, kwenye eneo la Sahara Magharibi, ambapo muungano wenye nguvu wa makabila ya Sanhaji na Lemtun uliunda, ambao baadaye uliweka msingi wa jimbo la Almoravid.
Asili
Kuibuka kwa jimbo la Almoravid ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea kustawi kwa kitamaduni na kisiasa kwa watu wa Sahara Magharibi. Katika karne ya 11, wahamaji wa makabila ya Waberber ya Sanhaja na Lemtuna, wakiongozwa na Yusuf ibn Tashfin, walificha sehemu ya chini ya uso wao chini ya kitambaa cheusi, ambacho walikiita "lisam", kama mtawala wao alivyofanya. Kama unavyojua, jina la kabila fulani, jamii ya watu hupewa kulingana na sifa zao tofauti. Pia, Almoravids hawakuwa na ubaguzi. Kwa sababu ya ukweli kwamba "walijifunga" wenyewe, waliitwa al-mutalassimun. Lakini kwa watu wengi zaidi wanajulikana kama al-murabitun, kwa maneno mengine, "watu kutoka kwenye ngome." Sisi sote tunaelewa kuwa, kupitisha dhana kutoka kwa kizazi hadi kizazi, sauti yake na fomu yenyewe inabadilika polepole. Kwa sababu hiyo, jina la nasaba ya Almoravid lilikita mizizi katika lugha mbalimbali za Ulaya, kutia ndani Kihispania.
Jeshi
Jeshi la Almoravid linaloishi Sahara Magharibi lilikuwa na nguvu sana. Yeye, chini ya uongozi wa mmoja wa makamanda wa kijeshi, Yusuf ibn Tashfin, aliweza kushinda Moroko, akiteka miji mikubwa - Fes, Tangier, Tlemcen na Ceuta. Wakati wa 1086-1146, Almoravids, kuwa nasaba ya MagharibiSahara, waliweka nguvu zao juu ya sehemu ya kusini ya Uhispania bila kutetereka. Hii iliendelea hadi Almohad walipochukua nafasi yao. Walikuwa vuguvugu jipya la kidini lililoibuka kati ya makabila ya Waarabu-Waberber ya Moroko. Wafuasi wa mawazo mapya yaliyoundwa waliwashutumu Almoravids kwa kupuuza kanuni zisizotikisika za Uislamu. Ushindani wa muda mrefu, unaojulikana sana na kabila la Sanhaji ulionyesha Waalmohad kama wapinzani wa Almoravids, ambao, kwa upande wao, daima walitegemea Sanhaji. Milki ya Almohad ilijumuisha Waislamu wa Uhispania na Moroko tu, na hivyo kujitolea katika eneo la jimbo la Almoravid, ambalo lilijumuisha Sahara Magharibi na Mauritania. Hii pia iliathiri nguvu inayotokana na nasaba tawala, nguvu ya matumizi yake. Almohads ilitawala kutoka 1147 hadi 1269.
Machafuko katika Sahara
Wakati Almoravid walipomaliza uhai wao, na Sahara Magharibi ikaachwa tena yenyewe, ilianza kukaliwa na wahamaji, watu wakihama kutoka sehemu moja hadi nyingine kutafuta hali nzuri ya maisha. Sasa wakazi wa jangwa walitofautishwa na ukweli kwamba watu hawakutafuta na hawakutaka kuunda hali ya kisiasa, kujifunga wenyewe kwa mipaka yoyote ya sheria. Lakini wakati huo huo, licha ya ukosefu wa mamlaka ya kujitawala, maeneo fulani ya Sahara Magharibi yamechukua udhibiti wa nasaba za Morocco.
Licha ya vita vingi na uhamishaji wa ardhi kwa mamlaka mbalimbali, Moroko iliona Sahara kuwa sehemu inayotawaliwa nao kabisa, ambayo kwa kweli ilikuwa.mbali nayo. Udhibiti kamili au kamili wa mkoa haukuwezekana. Sahara Magharibi ni mahali ambapo njia muhimu ya biashara ilipita. Alichukua jukumu muhimu katika mwingiliano wa kitamaduni wa ulimwengu. Misafara kutoka Guinea, Mauritania na nchi nyingine ilitumwa Morocco kupitia Sahara Magharibi. Lakini inapaswa kusemwa kwamba njia zote za biashara zilikuwa chini ya ulinzi wa wahamaji wa Sahara, ambao pia waliitwa "wahamaji wakubwa." Hao ndio waliotaka utozaji kwenye merikebu zinazopita.
Jangwa
Red Stream, au Seguiet el-Hamra, lilikuwa jina lililopewa sehemu ya kaskazini ya Sahara Magharibi. Wahispania waliita bonde la jangwa la Rio de Oro - "Mto wa Dhahabu". Haishangazi tulianza kuzungumza juu ya Hispania, kwa sababu nchi hii ilikuwa na athari kubwa katika malezi ya Sahara ya Magharibi ya kisasa. Hivi karibuni, kama matokeo ya kuongezeka kwa hamu katika bara la Afrika, ukoloni ulifanyika.
Haishangazi kwamba mataifa tajiri na yenye nguvu zaidi, kama vile Uingereza na Ufaransa, yalipata maeneo bora zaidi. Na Uhispania kwa wakati huu ilikuwa imedhoofika katika ushawishi wake, kwa hivyo ililazimika kutawala Sahara Magharibi, ambayo maliasili na hali mbaya hazikuwa za kuvutia. Lakini usisahau kwamba jangwa lilikaliwa na wapenda uhuru na wahamaji huru. Kwa maslahi yao hapakuwa na udhibiti kamili wa Wahispania juu ya ardhi zao. Ndio maana wakoloni walikataliwa na wakazi wa eneo hilo mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Na kiongozi wa uasi huo alikuwa Ma al-Ainin, ambaye pia aliitwa "mfalme wa jangwa." Alikuwa kiongozi wa kidini na mhubiri.
Mapambano ya kudai uhuru yaliendelea kwa muda mrefu. Kwa wakati huu, miji ilijengwa, ngome, misikiti na viwanja vya ununuzi vilijengwa. Kitovu cha mzozo wa koloni hiyo ilikuwa jiji la Smara, ambalo ujenzi wake ulianza Ma al-Ainin. Haiwezekani kueleza kwa maneno ukatili wote ambao ulifanyika wakati huo katika bonde la jangwa na mchanga. Ni nguvu na ujasiri ulioje watu walionyesha walipopata uhuru wao, wakipigania uhuru na fursa ya kuishi bila kutawaliwa na wakoloni!
Baada ya kuvumilia madai ya Morocco, vita vya Polisario Front na Vita vya Sahara, watu wa jangwani hatimaye walipata sehemu yao ya uhuru. Lakini sio kila kitu kiligeuka kuwa rahisi sana. Sahara Magharibi bado inachukuliwa kuwa eneo linalozozaniwa kati ya Morocco na Polisario Front, ambayo lengo lake ni kutetea masilahi ya watu asilia wa Sahara Magharibi. Mataifa mengi yenye nguvu duniani hayatambui uhuru wa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kiarabu ya Sahara. Yote hapo juu hairuhusu watu kuunda serikali ya kisiasa kikamilifu. Kama matokeo ya vita vingi, mbele ya POLISARIO ilitenganisha kinachojulikana kama "eneo la bure", ambapo askari wa Morocco hawana haki ya kuingia. Wahamaji wengi huishi huko, watu elfu 30-40 tu, wanajishughulisha zaidi na ufugaji wa ng'ombe, ngamia. Na watu wengine wote wa Sahara wanaishi katika kambi za wakimbizi, jambo ambalo pia linazuia wakazi wa Sahara Magharibi kuungana tena na kujenga ustaarabu mzuri unaofanya kazi ambao unaweza kuendeleza jamii, kuunda kitu kipya, kuunda.
Mtaji
Kwa sasa, mji mkuu wa Sahara Magharibi ni mji wa El Aaiun, yeye.iliyoko kaskazini-magharibi mwa Afrika, idadi ya wakazi wake ni watu 217,732. Huu ni mji mkubwa zaidi katika Sahara, iko karibu na Bahari ya Atlantiki, hivyo hali ya hewa huko ni kali sana. Mandhari inaweza kuitwa dune. Lakini, kwa bahati mbaya, kutokana na ukweli kwamba jiji hilo lilijengwa hivi karibuni, haifai jukumu la kituo cha kitamaduni na kihistoria cha Sahara Magharibi. Licha ya hayo, ina makaburi ya sanaa, makumbusho n.k.
Tukizungumza kuhusu miji ya Sahara Magharibi, mtu hawezi kusema kwamba ina makaburi bora ya kihistoria au maadili ya kitamaduni. Lakini bila shaka wanahifadhi historia ya kipekee inayohusishwa na imani halisi, safi ya kidini, na mapambano ya uhuru na kushikilia uhuru kwa jina la maisha mazuri kwa vizazi vijavyo.
Mfumo wa serikali
Kwa sasa, jimbo la Sahara Magharibi linatawaliwa na Rais Brahim Ghali. Yeye pia ni Mwenyekiti wa Polisario Front tangu Julai 12, 2016. Waziri Mkuu wa sasa wa Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kiarabu ya Sahara ni Mohamed Wali Akeik. Bendera ya Sahara Magharibi ina rangi zinazohusiana na imani ya Kiislamu - nyeusi, nyekundu, nyeupe, kijani. Picha ya bendera ilipitishwa mnamo Februari 27, 1976. Ikumbukwe kwamba mwanzoni bendera hii ilitumiwa na kundi la Polisario, wengine wanabainisha kufanana kwa wazi na sura ya bendera ya Palestina. Kwa kuwa Sahara Magharibi ni eneo lenye Waislamu wengi, bendera hiyo ina mwezi mpevu na nyota katikati. Wao nialama muhimu za Uislamu.
Je, kuna mtaji wa pili?
Ikumbukwe kwamba mji mkuu wa muda wa Sahara Magharibi unachukuliwa kuwa mji wa Bir Lelu, kwa kuwa El Aaiun iko katika ukanda wa Morocco, kama miji yote mikuu. Kuhusiana na jiografia, machache yanapaswa kusemwa kuhusu unafuu wa Sahara Magharibi. Kwenye eneo lake kuna milima inayotazama juu angani, na volkeno iliyozimika ya volkano ya Emi-Kushi, na tambarare zilizofunikwa kabisa na mchanga, lakini jambo muhimu zaidi ni maziwa ya chumvi. Ni wao waliozaa moja ya sekta ya uchumi - uchimbaji wa chumvi ya meza na wakazi wa Sahara Magharibi. Pia, watu wanajishughulisha na uchimbaji wa phosphates, uvuvi kwa ajili ya kuuza nje ya nchi na, bila shaka, kilimo na ufugaji wa ng'ombe.
Nikielezea bonde la mchanga na majangwa, ningependa kuzungumzia kuhusu sarafu za Sahara Magharibi. Sahara peseta ni jina la sarafu inayotumika katika eneo hilo. Hapo awali, mnamo 1990, sarafu zilitolewa kama mkusanyiko, lakini miaka michache baadaye walianza kutoa vitengo vya pesa katika madhehebu ya 1, 2 na 5 pesetas. Inapaswa kufafanuliwa kuwa dirham, dinari, ouguiya na euro pia hutumiwa katika Sahara Magharibi. Zinatumika kikamilifu katika mzunguko.
Dunia ya kisasa
Kwa hivyo, tukizungumzia hali ya sasa katika eneo hili, inafaa kusemwa kuwa Morocco ina ushawishi mkubwa kwa Sahara Magharibi. Kutotambuliwa kwa uhuru na mamlaka nyingine kunalazimisha wakazi wa Sahara kuishi maisha ya kuhamahama au wakimbizi, hakupi maendeleo ya uchumi wa nchi, kitamaduni na kisiasa. Ili Sahara Magharibi iwe katika hali ya maendeleo kila wakati, kuboresha uchumi wake, uzalishaji wa chumvi, fosforasi,kuwe na ujenzi wa taasisi za serikali, ongezeko la kiwango cha dawa na elimu. Kwa mfano, watoto wa shule wa Sahara wanalazimika kusoma katika mikoa ya karibu, kwani kuna taasisi chache sana za elimu au hazipo. Lakini ili haya yote yatokee, ni lazima mapambano yanayoendelea ya kudai uhuru yaishe, umwagaji wa damu ukome, uamuzi lazima ufanyike.
Katika hali hii, historia ya karne nyingi ya vita na ugaidi itasahaulika, uchumi mpya na utamaduni wa jamii utazaliwa. Pia, usisahau kuhusu makumbusho na makaburi ya sanaa ambayo iko katika mji mkuu wa Sahara Magharibi. Kusudi la idadi ya watu ni kuongeza miundo ya usanifu, matokeo ya kihistoria. Lakini kwa hayo yote hapo juu, uhuru na imani katika siku zijazo angavu zinahitajika, umoja unahitajika, ambao wakazi wa Sahara Magharibi hawana kwa wakati huu.
Hitimisho
Ulimwengu mzima unatazama hali hiyo, ambayo hivi karibuni itatatuliwa na Umoja wa Mataifa. Inawezekana Sahara Magharibi itatambuliwa na mataifa yenye nguvu ya kimataifa kwa uhuru wake. Lakini, licha ya hali ya sasa, tunaweza kusema kwa usalama kwamba hapa ni mahali penye historia yake tajiri, ya karne nyingi, maadili ya kitamaduni na kihistoria ambayo hayapaswi kusahaulika, na wakaazi ambao, bila woga na shaka, kupigania uhuru wao, hata iweje. Na kwa hili pekee, ni lazima tuheshimu wakazi wa Sahara Magharibi na bonde hili zuri, la ajabu na la kuvutia la jangwa.
