Mji wa pango la Chufut-Kale huvutia watalii kila wakati. Kwa nini anavutia? Iko wapi? Ni hadithi gani zinazohusishwa nayo? Tutazungumza kuhusu hili na mengine mengi katika makala hii.
iko wapi?
Chufut-Kale iko wapi? Jiji la pango liko kwenye peninsula ya Crimea katika mkoa wa Bakhchisarai. Mji wa karibu (Bakhchisaray) uko umbali wa kilomita 2.5-3. Ngome ya jiji iko kwenye uwanda wa juu wa mlima mwinuko kwenye mteremko wa Milima ya Crimea, ambayo imezungukwa na mabonde matatu yenye kina kirefu.
Chufut-Kale ni pango la jiji ambalo anwani yake haiwezi kupatikana kwenye ramani yoyote. Mahali katika vitabu vya mwongozo ni takriban: wilaya ya Bakhchisaray, peninsula ya Crimea.
Ili usipoteke, ukienda kwenye pango la jiji la Chufut-Kale, viwianishi vya waongozaji GPS ni kama ifuatavyo: N 44°44'27” E 33°55'28”.
Jinsi ya kufika huko?
Mojawapo ya maswali yanayozuka kwa wale wanaotaka kutembelea pango la jiji la Chufut-Kale ni jinsi ya kufika huko? Kuna chaguzi mbili: nenda kwa usafiri wa umma hadi kituo cha mwisho "Staroselye" (Bakhchisaray) na kisha ufuate ishara kwa ngome kwa miguu au uende Chufut-Kale huko.kama sehemu ya kikundi cha matembezi (chaguo hili huchaguliwa na watalii wengi wanaopumzika katika maeneo ya mapumziko ya pwani ya kusini ya Peninsula ya Crimea).
tofauti za majina ya pango
Mji wa pango umebadilisha jina lake zaidi ya mara moja katika historia yake ndefu.
Kulingana na toleo moja, jina la kwanza la jiji lilikuwa Fulla. Suluhu iliyo na jina hili imetajwa mara kwa mara katika historia ya karne ya 1-2 ya enzi yetu, lakini wanasayansi hawajaweza kubainisha mahali hasa ilipopatikana.
Tangu karne ya 13, vyanzo tayari vimetaja jiji hili kama Kyrk-Or (pia kuna lahaja la Kyrk-Er), ambalo hutafsiriwa kama "ngome arobaini". Pia, wakati wa utawala wa Khan ya Crimea, mtu anaweza kupata jina Gevher-Kermen (iliyotafsiriwa kama "ngome ya vito"), jina hili linaweza kuelezewa na ukweli kwamba maulamaa wa Kitatari walipamba milango yote, kuta na milango ya ngome yenye vito vya thamani.
Katikati ya karne ya 17, ngome hiyo ilihamishiwa kwa Wakaraite na kupokea jina jipya - Kale. Ilitafsiriwa kutoka kwa lahaja ya Kirimea ya lugha ya Karaite, "kale" ("kala") inamaanisha "ukuta wa matofali, ngome, ngome".
Baada ya kuingizwa kwa peninsula ya Crimea kwa Dola ya Urusi, makazi ya Kale yanabadilishwa kuwa jiji la pango la Chufut-Kale, ambalo kwa tafsiri kutoka kwa lugha ya Kitatari ya Crimea inamaanisha "Kiyahudi" au "Kiyahudi" ngome (çufut - Myahudi, Myahudi; qale - ngome). Jina hili la ngome lilipewa na wafanyabiashara ambao walikuja hapa kwa mahitaji mbalimbali, hatua kwa hatua jina la Chufut-Kale linakuwa rasmi, linatumiwa katika kazi za kisayansi. Wanasayansi wa Kisovieti na katika fasihi za waandishi wa Karaite kutoka katikati ya karne ya 19 hadi 1991.
Tangu 1991, viongozi wa Uhalifu wa Wakaraite wamebadilisha ngome ya jiji la pango Chufut-Kale kuwa Juft-Kale (iliyotafsiriwa kama jozi au ngome mbili), lakini kubadilisha jina huku hakukuwa rasmi.
Historia ya Kuanzishwa
Kuna matoleo kadhaa kuhusu kuanzishwa kwa pango la jiji. Kulingana na mmoja wao, makazi ya kwanza hapa ilianzishwa na Wasarmatians na Alans katika karne ya 4 BK. Kulingana na toleo la pili, ambalo wanasayansi wengi wanapendelea, mnamo 550 (wakati wa utawala wa mfalme wa Byzantine Justinian), miji mitatu ya ngome ya pango ilianzishwa ili kulinda njia za Chersonese: Chufut-Kale, Mangul-Kale na Eski. - Kermen. Hata hivyo, data juu ya vijiji hivi haikujumuishwa katika mkataba wa "Juu ya Majengo", taarifa juu yao ilipatikana kutokana na uchimbaji wa kiakiolojia.
Miamba isiyopenyeka na miamba mirefu iliyotengenezwa kwa asili ilitengenezwa na mwanadamu kwa kuta ndefu na ngome. Ngome hiyo imegeuka kuwa makao ya kutegemewa na muundo bora wa ulinzi.
Ngome wakati wa Khanate ya Uhalifu
Katika nusu ya pili ya karne ya 11, Wakipchak (wanaojulikana zaidi kama Cumans) walipata mamlaka juu ya ngome hiyo, na kuipa jina jipya Kyrk-Er.
Mnamo 1299, wanajeshi wa Emir Nogai walivamia ngome hii.baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu na kwa ukaidi, waliteka nyara, wakiwafukuza Wasarmatian-Uhlan waliokuwa wakiishi kwenye ngome hiyo. Watatari waliliita jiji la pango lililotekwa Kyrk-Or.
Katika karne ya 13-14 (wakati wa utawala wa Khan Jani-Bek), moja ya ngome za ulus ya Crimea, ambayo ilijitenga na Golden Horde, ilikuwa hapa.
Mji wa pango la Chufut-Kale ulipata maendeleo ya haraka na ya haraka katika karne ya 15. Sababu ya maendeleo ya haraka ya ngome hiyo ilikuwa kwamba Kyrk-Au ikawa mji mkuu wa kwanza wa Khanate ya Crimea. Khan Hadji-Girey aliweka makazi yake hapa baada ya kumshinda bwana wa Kirk-Or Khanate Eminek-bey. Hadji Giray akawa mwanzilishi wa nasaba nzima ya watawala wa Crimea. Wakati wa utawala wake, jumba la khan lilijengwa kwenye eneo la ngome, madrasah ilianzishwa, na msikiti uliojengwa chini ya Janibek ulipanuliwa. Kuna maoni kwamba katika miaka ya kwanza ya utawala wa Khan Haji Giray, mint pia ilijengwa, ambapo sarafu za fedha zilizo na maandishi "Kyrk-Or" zilichapishwa (mabaki ya jengo hili yalipatikana kwenye eneo la ngome. na wanaakiolojia).
Historia ya ngome baada ya kunyimwa hadhi ya mji mkuu
Katikati ya karne ya 17, Khan Mengli Giray aliamuru kujengwa kwa jumba jipya la kifahari huko S alt Marshes na kuhamisha makazi ya khan huko. Ngome hiyo ilipewa Wakaraite na kuitwa Kale, na baadaye ikapokea jina lake la mwisho - Chufut-Kale. Wakaraite waliongeza eneo la Chufut-Kale kwa karibu mara 2 kutokana na mfumo wa ulinzi ulioshikamana na upande wa mashariki, ambao nyuma yake makazi ya biashara na ufundi yaliundwa.
Ukuta wa kale uliotengenezwa kwa mawe makubwavitalu vya mstatili na kufungwa na chokaa chokaa, sasa imekuwa moja ya kati, kugawanya Plateau katika sehemu ya mashariki na magharibi, ambayo kila mmoja inaweza kushikilia ulinzi wa kujitegemea. Kwa hivyo, jina lingine la ngome lilionekana - Juft-Kale (mvuke au ngome mbili). Mtaro mpana ulichimbwa mbele ya kuta za ngome, usioweza kupitika kwa bomu, na madaraja ya miguu yalirushwa juu yake.
Historia tangu kujiunga na Milki ya Urusi
Wakati wa utawala wa mpwa wa Peter I Anna Ioannovna, jeshi la Urusi liliteka Bakhchisaray na kuharibu Chufut-Kale. Baada ya kuingizwa kwa Crimea kwa Dola ya Urusi, kwa amri ya Empress, vizuizi juu ya makazi ya Krymchaks na Karaite viliondolewa, wengi waliacha kuta za ngome hiyo, ni jamii ndogo tu ya Waarmenia na sehemu ya Wakaraite iliyobaki kuishi hapa. ambaye hakutaka kuacha maisha yaliyoanzishwa.
Mwishoni mwa karne ya 19, wenyeji wote waliondoka Chufut-Kale, ni familia ya mlezi pekee iliyobaki kuishi hapa. Mkaaji wa mwisho wa ngome hiyo, mwanasayansi maarufu wa Karaite, mwandishi wa kazi nyingi za kisayansi A. S. Firkovich, aliacha kuta zake mwaka wa 1874.
Thamani ya ulinzi ya ngome
Thamani ya kipaumbele ya Chufut-Kale ni ya ulinzi. Mbali na kuta zenye nguvu nyingi na moat pana, maamuzi kadhaa muhimu zaidi yalifanywa hapa. Barabara ya ngome inapita kwenye Monasteri ya Assumption, ambayo ina chanzo cha maji ya kunywa, kando ya boriti ya Mariam-Dere, kisha inainuka kwa kasi - kupita makaburi - hadi lango la kusini (ndogo). Milango hii ilijengwa kamamitego: haiwezi kuonekana hadi uwe karibu nayo. Uwezekano mkubwa zaidi, kulikuwa na lango hapa, kwa sababu milango ya mwaloni ilibaki kwenye kuta karibu na lango.
Njia ya kuelekea kwenye pango la mji wa Chufut-Kale ilienda kwenye mteremko mwinuko wa bonde kwa njia ambayo maadui walilazimika kupanda kwenye ngome hiyo, wakiigeukia kwa upande wao wa kulia, bila ulinzi mdogo. ngao zilibebwa kwa mkono wa kushoto, na silaha katika mkono wa kulia). Wakati wa kupaa, maadui walishambuliwa na mishale, ambayo ilimiminiwa kutoka kwa mianya iliyo na vifaa maalum kwenye kuta na watetezi wa ngome. Ilikuwa karibu kubisha hodi nje ya lango na kondoo wa kugonga: kulikuwa na mteremko mkali mbele yao, na njia ya upole mbele ya lango ilifanya zamu kali. Lakini hata kama adui angepenya lango, mtego mwingine ulimngoja: askari waliokuwa wakivamia ngome hiyo walilazimika kupita kwenye korido nyembamba iliyochongwa hasa kwenye mwamba. Mawe yalianguka juu ya vichwa vya washindi, maji ya kuchemsha yakamwagika kutoka kwenye sitaha ya mbao, iliyopangwa juu ya ukanda, na wapiga mishale, wakijificha kwenye mapango, walipigwa risasi bila kosa.
Upande wa mashariki, mji ulikuwa umelindwa kwa ukuta mrefu na shimo kubwa mbele yake, na kuta za kusini, kaskazini na magharibi hazikuhitaji ulinzi, kwa sababu uwanda wa pande hizi unapasuka kwa kasi. wapandaji wenye uzoefu pekee ndio wanaweza kupanda hapa.
Usanifu wa Chufut-Kale
Chufut-Kale ni jiji la pango, ambalo picha yake, kwa bahati mbaya, haiwezi kuwasilisha nguvu zake za zamani. Ni sehemu tu ya mapango na majengo machache ya Wakaraite ambayo yamesalia hadi leo, majengo mengi ni magofu.
Upande wa Kusinitata ya mapango ya zamani zaidi, lengo kuu ambalo ni kujihami au kupigana, limehifadhiwa vizuri. Katika sehemu ya zamani ya jiji, mapango mengi tayari yameanguka, lakini majengo mawili ya nje yamesalia. Hizi ni miundo mikubwa ya bandia ambayo imeunganishwa na ngazi ya mawe iliyochongwa kwenye mwamba. Labda, mapango haya yalitumika kama gereza la wafungwa ambao wangeweza kuwekwa hapa kwa miaka (dhana hiyo inategemea mabaki ya baa kwenye madirisha ya pango la chini na maelezo ya Hesabu Sheremetyev, ambaye alitumia karibu miaka 6 huko Chufut- Gereza la Kale). Jengo la makazi lilijengwa juu ya mapango haya katika karne ya 17.
Sio mbali na mapango, mfano mzuri wa usanifu wa karne ya 15 umehifadhiwa - kaburi la Janike Khanym, ambaye jina lake linahusishwa na hadithi nyingi. Kulingana na mmoja wao, Janike aliishi katika jumba hilo karibu na kambi ya wanajeshi 1000, chini ya uongozi wake askari walimtetea kishujaa Chufut-Kale, lakini Khanym alikufa wakati wa kuzingirwa. Baba yake Tokhtamysh Khan aliamuru kujengwa kwa kaburi la octagonal kwenye tovuti ya kifo chake, lililopambwa kwa lango la juu na nguzo za kuchonga. Katika kina kirefu cha kaburi, bado kuna jiwe la kaburi la mfalme maarufu.
Kenasi za Karaite, ziko karibu na kaburi, pia zimehifadhiwa vyema. Majengo haya ya mstatili, yamezungukwa na matuta yaliyo wazi na nguzo na matao, yaliyotumika kwa mikutano mikuu, huduma zilifanyika hapa na mahakama zilisimamiwa na wazee wa kiroho. Mwishoni mwa karne ya 19, maktaba pana ya hati za kale, iliyokusanywa na mwanasayansi A. S. Firkovich, iliwekwa katika jengo la kenassa ndogo.
ImewashwaKatika barabara kuu nyembamba ya jiji, nyimbo za magurudumu zimehifadhiwa, kina chake katika baadhi ya maeneo kinafikia mita 0.5, zinashuhudia maisha ya karne nyingi na ya kazi ambayo hapo awali yalichemka hapa.
Itapendeza pia kutembelea nyumba ya mkaaji wa mwisho wa Chufut-Kale (A. S. Firkovich), inayoning'inia juu ya mwamba. Unaweza kutangatanga karibu na miundo ya ulinzi katika sehemu ya mashariki ya ngome.
Pango la jiji la Chufut-Kale: hakiki za watalii
Watalii waliotembelea jiji la ngome wanashauriwa sana kufika hapa wakisindikizwa na mwongozaji wazoefu ambaye atasimulia historia ya eneo hili la kipekee, kuonyesha jiji la pango la Chufut-Kale katika utukufu wake wote. Katika urefu wa zaidi ya mita 550, makaburi mazuri ya kale yamehifadhiwa, kuangalia ambayo huwezi kuamini kwamba watu waliishi hapa mara moja. Mara nyingi, wakiangalia mapango haya, watu hawaamini kwamba hawakuwa watu wa kuishi: hapa majengo yote ya "makazi" yalikuwa juu ya ardhi, na mapango yalikuwa ya matumizi au ya kaya.
Nini cha kuona karibu?
Kwenda Chufut-Kale - jiji la pango, picha ambazo zitakukumbusha safari hii ya kushangaza kwa miaka mingi ijayo - njiani kurudi, unapaswa kusimama karibu na Monasteri ya Holy Dormition, iliyoanzishwa mnamo 8. karne. Hapa unaweza kuheshimu ikoni ya Kupalizwa Mtakatifu Mama wa Mungu, kuagiza huduma, kuomba au kuwasilisha maelezo. Kuna chanzo cha maji matamu ya kunywa kwenye eneo la monasteri.
Pia hakikisha umetembelea Jumba la kifahari la Khan huko Bakhchisarai, lililoanzishwa katika karne ya 16. Jumba hili zuri linaonekana kama mapambo ya watu wa mashariki mzurihadithi ya hadithi. Katika ikulu unaweza kufahamiana na jinsi khan aliishi, tembelea jumba la kumbukumbu la sanaa na maonyesho ya silaha, piga picha kwenye uwanja wa nyuma wa Chemchemi ya Machozi iliyoimbwa na Pushkin.
Chufut-Kale ni mojawapo ya miji michache ya mapangoni iliyosalia katika Crimea na inayotembelewa zaidi kati yao. Mapango na kuta za ngome, kenasi, makaburi na mitaa nyembamba ya jiji hupumua historia na ukale, na kukufanya ufikirie maana na mpito wa maisha.
