Safu ya Chuma huko Delhi ni mnara wa kihistoria unaovutia kwa fumbo la uumbaji wake. Imetengenezwa kwa chuma ambayo haijapata kutu tangu kujengwa kwake - zaidi ya miaka 1600 iliyopita. Licha ya ukweli kwamba safu iko katika hewa ya wazi, bado inabakia nguvu, ambayo ni uthibitisho bora wa ujuzi wa kisayansi na kiufundi katika India ya kale. Nguzo ya chuma ni mojawapo ya mafumbo ya kale zaidi duniani ambayo wanaakiolojia na wanasayansi wa nyenzo bado wanajaribu kutatua.
Unaweza kuona picha ya safu ya chuma huko Delhi katika makala yetu.
Mahali
Kitu kilichoelezewa kiko mkabala na msikiti wa Quwwat-ul Islam katika jumba la Qutb, ambapo mnara maarufu wa Qutb Minar unapatikana, katika jumba la kiakiolojia la Mehrauli huko Delhi.
Safu wima ya chuma kwa umaridadihupanda hadi urefu wa futi 24 (7.2 m). Alama ya zamani ilitengenezwa kwa tani 6 za chuma karibu safi kabisa.
Utungaji wa kemikali
Watafiti wa muundo huu wa ajabu walikuwa wakifanya uchanganuzi wa kemikali ya muundo wake. Mnamo 1961, chuma kilichotumiwa katika ujenzi wa safu kilionekana kuwa cha usafi wa kipekee na maudhui ya chini ya kaboni. Aidha, wanasayansi wamegundua kwamba chuma ambacho kilifanywa hakina sulfuri au magnesiamu, lakini inajumuisha fosforasi. Iron yenyewe inachukua takriban 99.4%. Miongoni mwa uchafu, fosforasi ni zaidi (0.114%). Sehemu ya kaboni ni 0.08%, ambayo inafanya uwezekano wa kuainisha nyenzo kama chuma cha chini cha kaboni. Uchafu mwingine hutolewa kwa idadi ifuatayo:
- silicon – 0.046%;
- nitrogen – 0.032%;
- sulfuri – 0.006%.
Nadharia za kisayansi
Wanasayansi waliokuwa wakifanya utafiti katika jaribio la kufichua siri ya nguzo ya chuma huko Delhi walifikia hitimisho kadhaa. Nadharia zote zinazotolewa kuelezea upinzani wa ajabu wa muundo dhidi ya kutu ziko katika makundi mawili makuu:
- Vipengele muhimu (matoleo haya yanatolewa hasa na watafiti wa Kihindi).
- Mambo ya kimazingira (yanapendekezwa na wanasayansi wa kigeni).
Inaaminika kuwa kwa sababu ya kiwango cha juu cha fosforasi, safu ya kinga huundwa kwenye uso wa safu, ambayo, kwa upande mmoja, inailinda kutokana na kutu, kwa upande mwingine, husababisha brittleness ya chuma. hii inaonekana wazi katikamahali ambapo mpira wa mizinga uligonga safu).
Kulingana na wanasayansi wengine, hali ya hewa huko Delhi huzuia kutu. Kulingana na wao, kichocheo muhimu cha kutu ni unyevu. Delhi ina hali ya hewa kavu na unyevu kidogo. Maudhui yake, wakati mwingi wa mwaka, hayazidi 70%. Hii inaweza kuwa sababu ya kukosekana kwa kutu.
Wanasayansi wa Kihindi kutoka Taasisi ya Teknolojia huko Kanpur mnamo 2002 walifanya utafiti wa kina. Walitaja safu ya kinga inayoundwa na phosphate ya fuwele kama sababu ya kutokuwepo kwa kutu ya chuma. Mchakato wa malezi yake hutokea mbele ya mzunguko wa mvua na kukausha. Kwa kweli, upinzani wa kutu wa muundo huu wa kipekee unatokana na muundo wake wa kemikali na hali ya hewa.
Aidha, kulingana na wanasayansi wa Kihindi, wakati huo wahunzi hawakuwa na ujuzi wowote maalum kuhusu kemia ya aloi, na muundo wa chuma ulichaguliwa kwa nguvu.
Kwa hivyo, nadharia hii inapendekeza kuwa kuna uhusiano kati ya usindikaji, muundo na sifa za chuma cha nguzo. Kulingana na uchanganuzi wa kisayansi, mambo haya matatu yameonyeshwa kufanya kazi pamoja ili kuunda safu ya kutu ya kinga kwenye nguzo ya chuma huko Delhi. Matokeo yake, haipatii kutu zaidi. Shukrani kwa kipengele hiki, safu ya chuma nchini India kwa kweli inaweza kuchukuliwa kuwa ajabu nyingine ya dunia.
Hata hivyo, uwezo huu wa kustahimili kutu si wa kipekee huumiundo. Uchunguzi umeonyesha kuwa vitu vingine vikubwa vya kale vya Kihindi vina mali sawa. Hizi ni pamoja na nguzo za chuma huko Dhara, Mandu, Mlima Abu, Kilima cha Kodohadri na mizinga ya kale ya chuma. Kwa hiyo, inaweza kusemwa kwamba wahunzi wa kale walikuwa wataalamu wenye ujuzi wa kutengeneza bidhaa za chuma. Katika ripoti iliyochapishwa katika jarida Current Science, R. Balasubramaniam wa Taasisi ya Teknolojia ya India huko Kanpur alisema kwamba nguzo hiyo ni “uthibitisho ulio hai wa ustadi wa wataalamu wa madini wa India ya kale.”
Hifadhi ya Kihistoria
Hapo awali, watalii wengi, wakishikilia safu, walijaribu kumkumbatia, wakiunganisha mikono yao. Iliaminika kuwa hili likifanyika, lingeleta bahati nzuri kwa mtu.
Hata hivyo, kutokana na desturi hii maarufu, sehemu ya chini ya safu ilianza kubadilisha rangi yake kutoka kwa msuguano wa mara kwa mara. Kulingana na watafiti, miguso isiyo na mwisho na harakati za wageni hufuta safu ya kinga ambayo inailinda kutokana na kutu. Ili kuzuia uharibifu zaidi kwa sehemu ya chini ya nguzo ya chuma, uzio mdogo uliwekwa kuizunguka mnamo 1997.
Maandishi
Ingawa maandishi kadhaa yamepatikana kwenye nguzo, ya zamani zaidi ni mstari wa Sanskrit wa mistari sita. Kwa kuwa jina Chandra limetajwa katika ubeti wa tatu, wanazuoni wameweza kuweka tarehe ya ujenzi wa safu hiyo hadi wakati wa utawala wa Chandragupta II Vikramaditi (375-415 KK), Mfalme wa Gupta.
Lakini leo yuko Delhi. Safu hii ilifikaje hapo, na ilikuwa wapieneo asili - bado linakabiliwa na mjadala wa kitaalamu.
Vitendawili vya safuwima
Madhumuni ya nguzo ya chuma ni mojawapo ya mafumbo mengi ya historia. Watafiti wengine wanasema kwamba hii ni nguzo iliyotengenezwa kwa mfalme aliyetajwa kwenye maandishi. Wengine wanadai kuwa ilikuwa sehemu ya jua katika eneo lake la asili huko Madhya Pradesh.
Kwa nini safu hii iliishia katika mji mkuu wa India ni fumbo lingine la muundo. Hakuna uthibitisho wa ni nani hasa aliyeihamisha zaidi ya miaka elfu moja iliyopita, jinsi ilivyosogezwa, au hata kwa nini ilihamishwa. Kinachoweza kusemwa kwa uhakika kuhusu kipengele hiki cha historia ya nguzo ni kwamba nguzo ya ajabu ya chuma imekuwa sehemu ya mandhari ya mji mkuu wa India kwa muda mrefu sana.
matoleo na dhana
Historia ya nguzo ya chuma huko Delhi bado inachunguzwa. Kuna matoleo mengi ya asili yake. Hata hivyo, licha ya kuwepo kwa dhana mbalimbali, wanasayansi tayari wana taarifa fulani kuhusu muundo huu.
Mnamo 1838, mtaalamu wa mambo ya kale wa Kihindi alikagua kila kitu kilichoandikwa kwenye nguzo ya chuma huko Delhi. Maandishi hayo yalitafsiriwa kwa Kiingereza na kuchapishwa katika Jarida la Jumuiya ya Asia ya Bengal. Kabla ya hapo, hakuna kilichojulikana kuhusu safu wima ya chuma.
Kulingana na wanasayansi, iliundwa katika kipindi cha mwanzo cha utawala wa Gupta (320-495 AD). Hitimisho hili lilifanywa kwa kuzingatia mtindo wa uandishi kwenye nguzo na sifa za kipekee za lugha. Kama ilivyoelezwa tayari, aya ya tatu ya uandishikwenye nguzo ya chuma, wanasayansi walipata kutajwa kwa jina Chandra, ambalo linawataja watawala wa nasaba ya Gupta. Hata hivyo, kuna maoni tofauti kuhusu ikiwa neno Chandra linarejelea Mfalme Samudragupta (340-375) au Chandragupta II (375-415), ambaye alikuwa mwana wa Mfalme Samudragupta. Inaaminika pia kwamba maandishi hayo yanaweza kurejelea Mungu wa Kihindu Vishnu.
Pia kuna mawazo mengi ya wanahistoria kuhusu mahali ambapo nguzo hiyo ilighushiwa. Kulingana na moja ya nadharia kuu, nguzo ya chuma iliundwa juu ya kilima cha Udaigiri huko Madhya Pradesh, kutoka ambapo ilichukuliwa hadi Delhi na Mfalme Iltutmish (1210-36) baada ya ushindi wake.
Kulingana na watafiti wengine, nguzo ya chuma ilihamishwa na kuwekwa katika hekalu kuu la Lal Kot (mji mkuu wa kale wa Delhi) na Mfalme Anangpal II mnamo 1050 AD. Walakini, mnamo 1191, wakati Mfalme Prithviraj Chauhan, mjukuu wa Anangpal, alishindwa na jeshi la Muhammad Ghori, Qutb-ud-din Aibak alijenga msikiti wa Kuvwat-ul-Islam huko Lal Kot. Hapo ndipo safu hiyo ilipohamishwa kutoka eneo lake la asili hadi ilipo sasa mbele ya msikiti.
Usanifu wa nguzo ya chuma nchini India
Muundo umewekwa kwenye msingi uliopambwa kwa nakshi za kisanii. Sehemu ya safu, karibu mita 1.1, iko chini ya ardhi. Msingi unategemea kimiani cha vijiti vya chuma vilivyouzwa na risasi. Juu yake huwekwa safu ya mawe ya lami.
Urefu wa safu wima ya chuma hufikia mita saba. Kipenyo cha chini cha chapisho ni 420 mm (17 in) na kipenyo chake cha juu ni 306 mm (12 in). Safu hiyo ina uzito wa zaidi ya kilo 5865. Juu yake pia imepambwa kwa nakshi. Kuna maandishi yaliyochongwa kwenye stendi ya chuma. Baadhi yao huwa na viashirio visivyoeleweka vya asili yake.
Watafiti waligundua kuwa safu hiyo ilitengenezwa kwa kufinyanga na kughushi na kulehemu kutoka kwa vipande vya chuma vinavyofanana na kuweka vyenye uzito wa takriban kilo 20-30. Alama za nyundo bado zinaonekana kwenye uso wa nguzo. Pia ilibainika kuwa takriban watu 120 walifanya kazi kwa wiki kadhaa kuunda safu hii.
Jaribio la uharibifu
Kwa urefu wa takriban mita nne kutoka ardhini, kuna mfadhaiko unaoonekana kwenye uso wa safu. Uharibifu huo unasemekana kusababishwa na kurusha risasi karibu.
Kulingana na wanahistoria, Nadir Shah aliamuru kuharibiwa kwa nguzo ya chuma wakati wa uvamizi wake mnamo 1739. Kulingana na watafiti, alitaka kufanya hivyo ili kupata dhahabu au vito. Ambayo mvamizi alifikiria inaweza kufichwa ndani ya sehemu ya juu ya chapisho.
Kulingana na toleo lingine, walitaka kuharibu safu kama nguzo ya hekalu la Kihindu, ambayo haikuwa na nafasi kwenye eneo la jumba la Waislamu. Hata hivyo, nguzo ya chuma huko Delhi haikuweza kuharibiwa.
