Muundo huu mkubwa wa usanifu kwenye kingo za Bosphorus huvutia watalii na mahujaji wengi kila mwaka kutoka nchi nyingi na kutoka mabara tofauti. Wanaendeshwa na utambuzi wa ukweli kwamba maelezo rahisi ya Hagia Sophia huko Constantinople kutoka kwa kitabu cha historia ya shule haitoi picha kamili ya ukumbusho huu bora wa kitamaduni wa ulimwengu wa zamani. Ni lazima ionekane kwa macho yako angalau mara moja katika maisha yako.
Kutoka katika historia ya ulimwengu wa kale
Hata maelezo ya kina zaidi ya Hagia Sophia huko Constantinople hayatatoa picha kamili ya jambo hili la usanifu. Bila kuzingatia mfululizo wa zama za kihistoria ambazo alipitia, hakuna uwezekano kwamba ataweza kutambua umuhimu kamili wa mahali hapa. Kabla ya kuonekana mbele ya macho yetu katika hali ambayo watalii wa kisasa wanaweza kuiona, maji mengi yalitiririka chini ya daraja.
Kanisa kuu hili lilijengwa kamaishara ya juu zaidi ya kiroho ya Byzantium, nguvu mpya ya Kikristo iliyotokea kwenye magofu ya Roma ya kale katika karne ya nne BK. Lakini historia ya Hagia Sophia huko Constantinople ilianza hata kabla ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi katika sehemu za magharibi na mashariki. Jiji hili lenyewe, lililo kwenye mpaka muhimu wa kimkakati kati ya Uropa na Asia, lilihitaji ishara angavu ya ukuu wa kiroho na ustaarabu. Mfalme Constantine I Mkuu alielewa hili kama hakuna mtu mwingine yeyote. Na ilikuwa tu katika uwezo wa mfalme kuanza ujenzi wa muundo huu mkubwa, ambao haukuwa na mfano katika ulimwengu wa kale.
Tarehe ya msingi wa hekalu imeunganishwa milele na jina na enzi ya mfalme huyu. Hata licha ya ukweli kwamba waandishi halisi wa kanisa kuu walikuwa watu wengine ambao waliishi baadaye sana, wakati wa utawala wa Mtawala Justinian. Kutoka kwa vyanzo vya kihistoria, tunajua majina mawili ya wasanifu hawa wakuu wa zama zao. Hawa ni wasanifu wa Kigiriki Anfimy wa Trall na Isidore wa Miletus. Ni wao wanaomiliki uandishi wa uhandisi na ujenzi na sehemu ya kisanii ya mradi mmoja wa usanifu.
Jinsi hekalu lilivyojengwa
Maelezo ya Hagia Sophia huko Constantinople, uchunguzi wa vipengele vyake vya usanifu na hatua za ujenzi bila shaka husababisha wazo kwamba mpango wa awali wa ujenzi wake umebadilika kwa kiasi kikubwa chini ya ushawishi wa hali mbalimbali za kisiasa na kiuchumi. Hapo awali hapakuwa na miundo ya kipimo hiki katika Milki ya Roma.
Vyanzo vya kihistoria vinadai kuwa tarehe ya msingiKanisa kuu - miaka 324 tangu kuzaliwa kwa Kristo. Lakini kile tunachokiona leo kilianza kujengwa karibu karne mbili baada ya tarehe hiyo. Kutoka kwa majengo ya karne ya nne, mwanzilishi ambaye alikuwa Constantine I Mkuu, tu misingi na vipande vya usanifu wa mtu binafsi vimesalia. Kile kilichosimama kwenye tovuti ya Hagia Sophia ya kisasa kiliitwa Basilica ya Constantine na Basilica ya Theodosius. Maliki Justinian, aliyetawala katikati ya karne ya sita, alikabiliwa na kazi ya kusimika kitu kipya na ambacho hakijaonekana hadi sasa.
Ajabu sana ni ukweli kwamba ujenzi wa kifahari wa kanisa kuu la dayosisi ulidumu kwa miaka mitano pekee, kutoka 532 hadi 537. Zaidi ya wafanyakazi elfu kumi, waliohamasishwa kutoka katika himaya yote, walifanya kazi ya ujenzi kwa wakati mmoja. Kwa hili, alama bora za marumaru kutoka Ugiriki zilipelekwa kwenye mwambao wa Bosphorus kwa kiasi kinachohitajika. Mfalme Justinian hakuhifadhi pesa kwa ajili ya ujenzi huo, kwa kuwa sio tu kwamba aliwekwa alama ya ukuu wa serikali ya Milki ya Roma ya Mashariki, bali pia Hekalu kwa utukufu wa Bwana. Alipaswa kuleta nuru ya mafundisho ya Kikristo kwa ulimwengu wote.
Kutoka vyanzo vya kihistoria
Maelezo ya Kanisa la Hagia Sophia huko Constantinople yanaweza kupatikana katika historia za awali za wanahistoria wa mahakama ya Byzantine. Kutoka kwao ni wazi kwamba utukufu na uzuri wa muundo huu ulifanya hisia isiyoweza kufutika kwa watu wa zama hizi.
Wengi waliamini kwamba ilikuwa haiwezekani kabisa kujenga kanisa kuu kama hilo bila uingiliaji wa moja kwa moja wa nguvu za kimungu. kuba kuu ya mkubwaHekalu la Kikristo la ulimwengu wa zamani lilionekana kutoka mbali kwa mabaharia wote kwenye Bahari ya Marmara, wakikaribia Mlango wa Bosphorus. Ilitumika kama aina ya beacon, na hii pia ilikuwa na maana ya kiroho na ya mfano. Hili lilibuniwa awali: Makanisa ya Byzantine yalipaswa kung'aa kwa ukuu wao kila kitu kilichojengwa mbele yao.
Mambo ya ndani ya kanisa kuu
Muundo wa jumla wa nafasi ya hekalu unategemea sheria za ulinganifu. Kanuni hii ilikuwa muhimu zaidi hata katika usanifu wa kale wa hekalu. Lakini kwa suala la kiasi chake na kiwango cha utekelezaji wa mambo ya ndani, Hekalu la Sophia huko Constantinople kwa kiasi kikubwa linazidi kila kitu kilichojengwa kabla yake. Kazi kama hiyo iliwekwa mbele ya wasanifu na wajenzi na Mfalme Justinian. Kwa mapenzi yake, kutoka kwa miji mingi ya ufalme, nguzo zilizopangwa tayari na vipengele vingine vya usanifu vilivyochukuliwa kutoka kwa miundo ya kale ya kale ilitolewa kwenye mapambo ya hekalu. Ugumu hasa ulikuwa ukamilishaji wa kuba.
Kuba kuu kuu liliungwa mkono na nguzo yenye matao yenye fursa arobaini za dirisha zinazotoa mwangaza wa juu wa nafasi nzima ya hekalu. Sehemu ya madhabahu ya kanisa kuu ilikamilishwa kwa uangalifu maalum; kiasi kikubwa cha dhahabu, fedha na pembe za ndovu kilitumiwa kuipamba. Kulingana na wanahistoria wa Byzantine na wataalam wa kisasa, Mtawala Justinian alitumia bajeti kadhaa za kila mwaka za nchi yake tu kwenye mambo ya ndani ya kanisa kuu. Katika matamanio yake, alitaka kumpita mfalme Sulemani wa Agano la Kale, aliyejenga Hekalu huko Yerusalemu. Maneno haya ya mfalme yaliandikwa na waandishi wa habari wa mahakama. Na kunakila sababu ya kuamini kwamba mfalme Justinian alifanikiwa kutekeleza nia yake.
Mtindo wa Byzantine
Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, ambalo picha zake sasa zinapendeza kwa bidhaa za matangazo ya mashirika mengi ya usafiri, ni mfano halisi wa usanifu wa mtindo wa kifalme wa Byzantine. Mtindo huu unatambulika kwa urahisi. Kwa ukuu wake wa ajabu, hakika inarudi kwenye mila bora zaidi za Roma ya kifalme na Ugiriki ya kale, lakini haiwezekani kuchanganya usanifu huu na kitu kingine.
Mahekalu ya Byzantine yanaweza kupatikana kwa urahisi katika umbali mkubwa kutoka kwa Byzantium ya kihistoria. Mwelekeo huu wa usanifu wa hekalu bado ndio mtindo mkuu wa usanifu katika eneo lote, ambapo tawi la Othodoksi la Ukristo wa ulimwengu limetawala kihistoria.
Miundo hii ina sifa ya ukamilishaji mkubwa wa kuta juu ya sehemu ya kati ya jengo na nguzo zenye matao chini yake. Vipengele vya usanifu wa mtindo huu vimetengenezwa kwa karne nyingi na vimekuwa sehemu muhimu ya usanifu wa hekalu la Kirusi. Leo, sio kila mtu anatambua kuwa chanzo chake kiko kwenye ufuo wa Mlango-Bahari wa Bosphorus.
Michoro ya kipekee
Aikoni na michoro ya mosaiki kutoka kuta za Hagia Sophia zimekuwa sanaa za kale maarufu duniani za sanaa nzuri. Kanuni za Kirumi na Kigiriki za uchoraji mkubwa zinaonekana kwa urahisi katika miundo yao ya utunzi.
Michoro ya picha za Hagia Sophia iliundwa kwa zaidi ya karne mbili. Vizazi kadhaa vya mafundi walifanya kazi juu yao na wengishule za uchoraji icon. Mbinu ya mosaic yenyewe ina teknolojia ngumu zaidi ikilinganishwa na uchoraji wa jadi wa tempera kwenye plasta ya mvua. Vipengele vyote vya frescoes za mosaic viliundwa na mabwana kulingana na sheria moja tu inayojulikana, ambayo haikuruhusiwa kwa wasio na uninitiated. Ilikuwa polepole na ya gharama kubwa sana, lakini watawala wa Byzantine hawakuhifadhi pesa kwa mambo ya ndani ya Hagia Sophia. Mabwana hawakuwa na mahali pa kuharakisha, kwa sababu kile walichounda kililazimika kuishi kwa karne nyingi. Urefu wa kuta na vipengee vya kuezekea vya kanisa kuu vilizua ugumu fulani katika kuunda picha za michoro ya mosai.
Mtazamaji alilazimishwa kuona takwimu za watakatifu katika upunguzaji changamano wa mtazamo. Wachoraji wa ikoni za Byzantine walikuwa wa kwanza katika historia ya sanaa nzuri ya ulimwengu ambao walipaswa kuzingatia jambo hili. Kabla yao, hakuna mtu alikuwa na uzoefu kama huo. Na walikabiliana na kazi hiyo kwa heshima, hii inaweza kuthibitishwa na maelfu ya watalii na mahujaji ambao kila mwaka hutembelea Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Istanbul.
Wakati wa kipindi kirefu cha utawala wa Ottoman, michoro ya Byzantine kwenye kuta za hekalu ilifunikwa kwa safu ya plasta. Lakini baada ya kazi ya kurejesha iliyofanywa katika miaka ya thelathini ya karne ya ishirini, walionekana kwa jicho karibu na fomu yao ya awali. Na leo, wageni wanaotembelea Hagia Sophia wanaweza kuona michoro ya Byzantium inayoonyesha Kristo na Bikira Maria, iliyojumuishwa na nukuu za maandishi kutoka kwa Korani.
Kwa urithi wa kipindi cha Kiislamu katika historia ya kanisa kuu, warejeshaji pia waliheshimu. Inavutia kutambua naukweli kwamba watakatifu wengine wa Orthodox kwenye fresco za mosai walipewa kufanana kwa picha na wachoraji wa ikoni na wafalme watawala na watu wengine mashuhuri wa enzi yao. Katika karne zifuatazo, desturi hii itakuwa ya kawaida katika ujenzi wa makanisa makuu ya Kikatoliki katika miji mikubwa ya Ulaya ya zama za kati.
Vaults of the Cathedral
Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, ambalo picha yake imechukuliwa kutoka kwa kingo za Bosphorus na watalii, ilipata mwonekano wake wa kipekee kutokana na ukamilishaji wa jumba hilo kubwa. Kuba yenyewe ina urefu mdogo na kipenyo cha kuvutia. Uwiano huu wa uwiano baadaye utajumuishwa katika canon ya usanifu wa mtindo wa Byzantine. Urefu wake kutoka ngazi ya msingi ni mita 51. Litazidiwa kwa ukubwa tu katika Renaissance, wakati wa ujenzi wa Kanisa Kuu maarufu la Mtakatifu Petro huko Roma.
Ufafanuzi maalum wa kuba wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia unatolewa na hemispheres mbili zenye kuta, ziko kutoka magharibi na kutoka mashariki mwa kuba kuu. Kwa muhtasari wao na vipengele vya usanifu, wanarudia na, kwa ujumla, kuunda muundo mmoja wa jumba la kanisa kuu.
Ugunduzi huu wote wa usanifu wa Byzantium ya kale ulitumiwa mara nyingi katika usanifu wa hekalu, katika ujenzi wa makanisa makuu katika miji ya Ulaya ya kati, na kisha ulimwenguni kote. Katika Dola ya Kirusi, dome ya Byzantine ya Hagia Sophia ilipata kutafakari kwa wazi sana katika kuonekana kwa usanifu wa Kanisa Kuu la Naval la St. Nicholas huko Kronstadt. Kama hekalu maarufu kwenye mwambao wa Bosphorus, inapaswa kuonekana kwa kila mtu kutoka baharini.mabaharia wakikaribia mji mkuu, hivyo kuashiria ukuu wa milki hiyo.
Mwisho wa Byzantium
Kama unavyojua, milki yoyote hufikia kilele chake, na kisha kuelekea kwenye uharibifu na kushuka. Hatima hii haikupita Byzantium. Milki ya Kirumi ya Mashariki ilianguka katikati ya karne ya kumi na tano chini ya uzito wa migongano yake ya ndani na chini ya uvamizi wa maadui wa nje. Ibada ya mwisho ya Kikristo katika Kanisa la Hagia Sophia huko Constantinople ilifanyika mnamo Mei 29, 1453. Siku hii ilikuwa ya mwisho kwa mji mkuu wa Byzantium yenyewe. Milki iliyokuwepo kwa karibu miaka elfu moja ilishindwa siku hiyo chini ya mashambulizi ya Waturuki wa Ottoman. Constantinople pia ilikoma kuwepo. Sasa ni jiji la Istanbul, kwa karne kadhaa lilikuwa mji mkuu wa Milki ya Ottoman. Washindi wa jiji hilo waliingia hekaluni wakati wa ibada, wakawatendea kikatili wale waliokuwa pale, na kupora kwa ukatili hazina za kanisa kuu. Lakini Waturuki wa Ottoman hawakuenda kuharibu jengo lenyewe - hekalu la Kikristo lilikusudiwa kuwa msikiti. Na hali hii haikuweza ila kuathiri mwonekano wa kanisa kuu la Byzantine.
Kuba na minara
Wakati wa Milki ya Ottoman, mwonekano wa Hagia Sophia ulipitia mabadiliko makubwa. Jiji la Istanbul lilipaswa kuwa na msikiti wa kanisa kuu unaolingana na hadhi ya mji mkuu. Jengo la hekalu lililokuwepo katika karne ya kumi na tano liliendana na lengo hili kwa vyovyote vile. Sala katika msikiti inapaswa kufanywa kwa mwelekeo wa Mecca, wakati kanisa la Orthodox linaelekezwa na madhabahu upande wa mashariki. Waturuki wa Ottoman walifanya ujenzi upyaya hekalu walilorithi - waliunganisha nguzo mbaya kwenye jengo la kihistoria ili kuimarisha kuta za kubeba mizigo na wakajenga minara minne mikubwa kwa mujibu wa kanuni za Uislamu. Kanisa kuu la Sophia huko Istanbul lilijulikana kama Msikiti wa Hagia Sophia. Mihrab ilijengwa katika sehemu ya kusini-mashariki ya sehemu ya ndani, hivyo Waislamu wanaoswali ilibidi wawekwe kwenye pembe ya mhimili wa jengo, na kuacha sehemu ya madhabahu ya hekalu upande wa kushoto.
Aidha, kuta za kanisa kuu zenye icons zilibandikwa. Lakini hii ndiyo ilifanya iwezekanavyo kurejesha uchoraji halisi wa ukuta wa hekalu katika karne ya kumi na tisa. Wao huhifadhiwa vizuri chini ya safu ya plasta ya medieval. Kanisa Kuu la Sophia huko Istanbul pia ni la kipekee kwa kuwa urithi wa tamaduni mbili kuu na dini mbili za ulimwengu - Ukristo wa Kiorthodoksi na Uislamu - unaingiliana kwa njia ya ajabu katika mwonekano wake wa nje na yaliyomo ndani.
Hagia Sofya Museum
Mnamo 1935, jengo la msikiti wa Hagia Sophia liliondolewa kutoka kwa kundi la madhehebu. Hii ilihitaji amri maalum ya Rais wa Uturuki Mustafa Kemal Ataturk. Hatua hii ya kimaendeleo ilifanya iwezekane kukomesha madai ya jengo la kihistoria la wawakilishi wa dini na maungamo mbalimbali. Kiongozi wa Uturuki pia aliweza kuonyesha umbali wake kutoka kwa kila aina ya duru za makasisi.
Kutokana na bajeti ya serikali, kazi ilifadhiliwa na kutekelezwa kurejesha jengo la kihistoria na eneo linalolizunguka. Miundombinu muhimu imekuwa na vifaa vya kupokea mtiririko mkubwa wa watalii kutoka nchi tofauti. Hivi sasa Hagia Sophia yuko Istanbulni moja ya vivutio muhimu vya kitamaduni na kihistoria vya Uturuki. Mnamo 1985, hekalu lilijumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Utamaduni wa UNESCO kama moja ya vitu muhimu zaidi katika historia ya maendeleo ya ustaarabu wa binadamu. Kufikia kivutio hiki katika jiji la Istanbul ni rahisi sana - iko katika wilaya ya kifahari ya Sultanahmet na inaonekana kutoka mbali.
