Kwa ukweli kwamba India ni nchi ya kushangaza, hakuna mtu atakayebishana. Sio tu wapenzi wa pwani huja hapa, lakini pia wale wanaoteseka kujua siri zote za ulimwengu na kujilisha wenyewe kwa chakula cha kiroho. Mazoea ya kiroho ya Kihindi yanajulikana duniani kote, kwa sababu ilikuwa hapa kwamba yalianzia. Hadi sasa, wanasayansi kwa pongezi na heshima wanasoma majengo ya hekalu ya zamani ambayo yanashangaza mawazo ya watu wa kisasa na uzuri wao na ukumbusho. Kuna maeneo mengi yanayofanana nchini India, lakini moja wapo yamewekwa kwenye kumbukumbu ya watalii wanaotamani, na haya ni mapango ya Ellora. Kwa mtazamo wa kwanza katika tata ya miundo hii, mawazo ya asili yao ya nje huja, kwa kuwa ni vigumu kufikiria kwamba mikono ya binadamu inaweza kuunda uzuri huu wa ajabu katika unene wa mwamba wa bas alt. Leo, mahekalu yote yaliyojumuishwa kwenye mnara huu wa kihistoria yamejumuishwa kwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO. Wanalindwa kwa uangalifu kutokauharibifu, lakini Wahindi wenyewe bado wanawachukulia kama kaburi, wakizingatia ibada maalum ya tabia wakati wa kukaribia hekalu. Makala yatakuambia mapango ya Ellora ni nini na kuelezea mahekalu maarufu na mazuri ya tata hii ya kipekee.
Maelezo mafupi ya tata
India leo ni nchi iliyostaarabika kabisa, kwa mtazamo wa kwanza, isiyo tofauti sana na nyingine nyingi. Walakini, inafaa kuhama kidogo kutoka kwa wilaya za watalii na kutazama maisha ya watu wa kawaida kuelewa kuwa Wahindi ni wa asili sana. Wanashirikiana vizuri na sheria na sheria za kisasa na mila na mila ya kale. Kwa hiyo, roho ya elimu takatifu ingali hai hapa, kwa ajili yake Wazungu wengi wanakuja India.
Ellora ni mahali pa mfano kwa mkazi yeyote wa nchi. Ni sawa na makaburi makubwa ya utamaduni wa dunia kama piramidi za Misri na Stonehenge. Wanasayansi wamekuwa wakichunguza mapango ya Ellora kwa miaka mingi na kwa wakati huu hawajaweza kuweka toleo lolote linalotegemeka ambalo linaweza kueleza mwonekano wa mahekalu mengi mahali hapa.
Kwa hivyo eneo la hekalu la zamani ni nini? Mahekalu ya mapango yako katika jimbo la India la Maharashtra, ambalo leo ni mahali pa kuhiji kwa watalii kutoka kote ulimwenguni. Mchanganyiko yenyewe umegawanywa katika sehemu tatu, kwani kwa kweli vikundi vitatu vya mahekalu vimechongwa kutoka kwa bas alt kwenye mapango. Kila mmoja ni wa dini fulani. Kuna madhabahu thelathini na nne katika mapango ya Ellora. Ambayo:
- kumi na mbili ni wa Wabudha;
- kumi na saba imeundwaWahindu;
- tano ni Janai.
Licha ya hili, wanasayansi hawagawanyi changamano katika sehemu. Ikiwa unatazama Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO, mahekalu hayajaelezewa mmoja mmoja. Kwa wanahistoria na wanaakiolojia, wanavutiwa haswa na uchangamano.
Mahekalu ya Ellora yamejaa mafumbo ya ajabu. Haiwezekani kuwazunguka wote kwa siku moja, watalii wengi hukaa karibu na tata katika hoteli ndogo na kukaa huko kwa siku kadhaa ili kuona tata nzima. Na ni thamani yake, kwa sababu sanamu za kale, bas-reliefs na mapambo mengine bado katika maeneo yao katika mahekalu. Yote hii ni kuchonga kutoka kwa jiwe na kuhifadhiwa karibu katika fomu yake ya awali. Sanamu za Shiva, kwa mfano, zinashangazwa na ukweli wao na ujanja wa kazi. Inaonekana kwamba nguvu za kimungu ziliongoza mkono wa bwana alipounda kazi bora kama hizo.
Historia ya kuundwa kwa tata ya kipekee
Inashangaza, lakini hadi sasa hakuna maelezo yoyote ambayo yamepatikana kuhusu ni kwa nini na kwa nini mahekalu yalijengwa huko Ellora. Ni ngumu kufikiria ni aina gani ya fikra inaweza kuja na wazo la kuteka muundo mkubwa wa mahekalu kwenye mwamba mnene. Wanasayansi hufanya dhana tu kuhusu hili.
Wengi wanakubali kwamba mahekalu huko Ellora (India) yalitokea kwenye tovuti ya njia yenye shughuli nyingi za biashara. India katika Zama za Kati ilifanya biashara hai katika bidhaa zake. Viungo, hariri bora zaidi na vitambaa vingine, mawe ya thamani na sanamu zilizochongwa kwa ustadi zilisafirishwa kutoka hapa. Yote hii iliuzwa kwa pesa nyingi, haswa ndaninchi za Ulaya. Biashara ilikuwa ya haraka, na wafanyabiashara na maharaja wakatajirika. Hata hivyo, ili wasipate uhitaji zaidi, walitoa pesa zao kwa ajili ya ujenzi wa mahekalu. Katika njia za biashara daima kuna watu wengi tofauti, ikiwa ni pamoja na mafundi. Wafanyabiashara walikubali kufanya kazi nao. Ili dhahabu isiondoke katika maeneo haya, basi mahekalu yalijengwa papa hapa. Kwa kuongezea, kila mtu aliyechanga pesa wakati wowote anaweza kuangalia jinsi mabwana walivyozitoa.
Wanasayansi wanaamini kuwa majengo ya kwanza huko Ellora yalionekana mwanzoni mwa karne ya sita. Kwa ujumla, mahekalu yalijengwa kwa karne na nusu. Hata hivyo, baadhi ya mapambo na uboreshaji ulianza wakati wa baadaye - karne ya tisa.
Kwa hivyo, wanasayansi wanaona jumba la hekalu la Ellora si tu mnara wa kitamaduni, bali ni aina ya kitabu cha kiada kuhusu historia ya dini. Kutoka kwa sanamu, mapambo na sanamu za msingi, unaweza kujifunza kuhusu jinsi imani za kidini za Kihindu zimebadilika katika muda wa karne kadhaa.
Vipengele vya jumba la hekalu
Wanasayansi katika uchunguzi wa mahekalu wameamua kuwa yalijengwa kwa vikundi kulingana na dini. Wa kwanza walikuwa miundo ya Wabuddha, walianza kujengwa katika karne ya tano au sita na inawakilishwa na idadi kubwa ya mahekalu. Hatua kwa hatua, Ubuddha katika sehemu zote za nchi ilibadilishwa na Uhindu, na kikundi kilichofuata cha majengo kiliwekwa kulingana na kanuni za dini hii. Monasteri za Janai zilikuwa za mwisho kuonekana huko Ellar. Walikuwa wachache zaidi.
Moja ya majengo ya Ellara, ambayo leo inachukuliwa kuwa mojawapo ya mazuri zaidi, hekalu la Kailasanath lilijengwa tayari katika karne ya kumi na tatu. Yakeujenzi huo ulifadhiliwa na nasaba ya Rashtrakuta. Wawakilishi wake walikuwa matajiri sana, na kwa ushawishi wao wangeweza hata kulinganishwa na watawala wa Milki ya Byzantine.
Mahekalu yote yana nambari zake. Hii ilifanywa na wanasayansi ili kuwezesha utafiti wa miundo ya tata. Hata hivyo, wakati wa kutembelea watalii, kwa kawaida hawazingatii takwimu hizi. Wanajizatiti kwa tochi na kuanza kukutana na historia ya kushangaza ya Uhindi.
sehemu ya Wabudha ya jumba la hekalu
Kwa kuwa mahekalu haya yalijengwa mara ya kwanza, watalii huyatembelea kwanza kabisa. Katika sehemu hii ya tata kuna idadi kubwa ya sanamu za sanamu za Buddha. Zimetengenezwa kwa ustadi sana na humwonyesha Buddha katika pozi mbalimbali. Ikiwa utawaweka pamoja, watasimulia hadithi ya maisha yake na mwanga. Kwa mujibu wa sheria za kidini, sanamu zote zinageuka kuelekea mashariki. Inashangaza, baadhi ya mahekalu ya Wabuddha yanaonekana kuwa hayajakamilika. Kwa sababu fulani, mabwana walisimama na hawakumaliza kazi. Wengine wana usanifu wa kupitiwa. Zinainuka kwa madaraja na zina sehemu nyingi ambamo sanamu za Buddha ziliwekwa.
Mahekalu ya kukumbukwa zaidi ya sehemu hii ya tata ni:
- Tin Thal Temple;
- Rameshvara complex.
Yatajadiliwa kwa kina katika sehemu zifuatazo za makala.
Inafurahisha kwamba mahekalu ya Kibudha (India) huko Ellar sio tu ya kumbi za maombi. Hapa unaweza kuona seli za watawa, ambapo waliishi kwa muda mrefu. BaadhiVyumba vilikusudiwa kutafakari. Katika sehemu hii ya tata, pia kuna mapango, ambayo baadaye walijaribu kufanya upya katika mahekalu mengine. Hata hivyo, mchakato haukukamilika.
Lulu ya sehemu ya Wabudha wa Ellara
Ili kuona muundo mzuri na mkali kama huu, ambao ni Tin Thal, unahitaji kushuka chini mita ishirini. Staircase ya mawe nyembamba sana inaongoza kwenye mguu wa hekalu. Baada ya kushuka, mtalii anajikuta mbele ya lango nyembamba. Mbele ya macho yake kutakuwa na nguzo kubwa za mraba. Mabwana walizipanga katika safu tatu, kila moja ikipanda mita kumi na sita kwa urefu.
Baada ya kuingia langoni, mdadisi anajikuta kwenye tovuti, kutoka ambapo ni muhimu kwenda chini mita nyingine thelathini. Na kisha kumbi za wasaa hufunguliwa kwa jicho, na kutoka kwa giza la mapango hapa na pale takwimu za Buddha zinazunguka. Majumba yote yamepangwa kwa safu wima sawa za kuvutia. Tamasha zima linaacha hisia ya kudumu.
Hekalu la Rameshvara kwenye mapango
Hekalu hili linaonekana kuwa zuri sana kuliko lile la awali. Hata hivyo, inafanywa kwa mtindo tofauti kabisa. Mapambo kuu ya facade ya Rameshvara ni sanamu za kike. Wanaonekana kushikilia kuta zake, ilhali sanamu zinaonekana maridadi na kali.
Nyumba za mbele za hekalu zinatofautishwa kwa nakshi mnene. Inafanywa kwa namna ambayo kutoka mbali inafanana na mikono iliyoinuliwa mbinguni. Lakini mara tu unapokaribia hekalu, misaada ya msingi inaonekana kuwa hai, na unaweza kuona njama juu ya mada ya kidini ndani yake.
Kila mtu anayethubutu kuingia kwenye jiwe hilihekalu linageuka kuwa katika pete mnene ya viumbe vya ajabu. Vinyago vinatengenezwa kwa ustadi sana hivi kwamba vinaunda udanganyifu kamili wa maisha. Wanaonekana kumfikia mtu, wakijaribu kumshika na kumwacha milele katika giza na unyevunyevu.
Kuta za hekalu zinaonyesha wanyama halisi, matukio kutoka kwa maisha ya watu wa kawaida na miungu inayowatazama. Inafurahisha, wakati taa inabadilika, picha za kuchora hubadilika, ambayo huwapa ukweli ambao haujawahi kufanywa.
Watalii wengi huandika kwamba hekalu hili liliwavutia zaidi na kuwaacha na hisia ya siri ya fumbo ambayo haijafichuliwa.
Mahekalu ya Kihindu
Sehemu hii ya Ellara ilijengwa kwa njia tofauti kidogo na ile ya awali. Ukweli ni kwamba mabwana wa Buddhist walijenga mahekalu yao kutoka chini kwenda juu, lakini mahekalu ya Kihindu yalijengwa na wafanyakazi kwa kutumia teknolojia nyingine. Mabwana walianza kukata ziada kutoka juu na kisha tu kusonga juu ya msingi wa hekalu.
Kwa kweli majengo yote hapa yametengwa kwa ajili ya Lord Shiva. Vinyago na vinyago vya bas na sanamu zake hufunika uso mzima wa mahekalu na ua. Kwa kuongezea, katika mahekalu yote kumi na saba, Shiva ndiye mhusika mkuu. Inafurahisha, ni nyimbo chache tu zimejitolea kwa Vishnu. Mbinu hii haina tabia ya miundo ya Kihindu. Hadi sasa, wanasayansi hawajui kwa nini mahekalu yote katika sehemu hii ya jengo hilo yamewekwa wakfu kwa mungu mmoja tu.
Karibu na mahekalu kuna vyumba vya watawa, mahali pa sala na kutafakari, pamoja na seli za upweke. Katika hili, sehemu zote mbili za changamano zinakaribia kufanana.
Wataalamu wanaamini kuwa ujenziMahekalu ya Kihindu yalimalizika katika karne ya nane. Kitu muhimu zaidi kwa watalii hapa ni Kailash. Hekalu hili mara nyingi huitwa "paa la dunia" kwa sababu ya eneo lake lisilo la kawaida juu ya kilima. Katika nyakati za zamani, kuta zake zilipakwa rangi nyeupe, ambayo ilionekana kwa mbali sana na ilifanana na kilele cha mlima, baada ya hapo ilipata jina lake. Watalii wengi kwanza wanakwenda kukagua muundo huu usio wa kawaida. Itajadiliwa katika sehemu inayofuata ya makala.
Kailasanatha: patakatifu pa kustaajabisha zaidi
Hekalu la Kailasanatha (Kailash), kulingana na hadithi, lilijengwa kwa muda mrefu wa miaka mia moja na hamsini. Inaaminika kuwa karibu wafanyakazi elfu saba walifanya kazi kwenye tovuti ya ujenzi, ambao wakati wote walifanya zaidi ya tani laki nne za mwamba wa bas alt. Walakini, wengi wanatilia shaka kuegemea kwa habari hii, kwa sababu, kulingana na makadirio ya awali, idadi iliyoonyeshwa ya watu haikuweza kukabiliana na mradi huo mkubwa. Kwa kweli, pamoja na ujenzi wa hekalu lenyewe, walipaswa pia kufanya nakshi. Naye, kwa njia, akalitukuza hekalu kwa ulimwengu wote.
Mahali patakatifu ni hekalu lenye urefu wa mita thelathini, upana wa mita thelathini na tatu na urefu wa zaidi ya mita sitini. Hata kutoka mbali, Kailasanatha hupiga fikira za mtu yeyote, na kwa karibu, huacha hisia isiyoweza kufutika hata miongoni mwa wanaakiolojia ambao wameona majengo mengi ya ajabu ya kale hapo awali.
Inaaminika kuwa ujenzi wa hekalu hilo uliagizwa na Raja kutoka nasaba ya Rashtrakuta. Alikuwa na ushawishi mkubwa nchini India na alikuwa tajiri sana. Wakati huo huo, Raja aligeuka kuwa mwenye talanta sana, kwa hivyojinsi alivyoendeleza mradi wa hekalu kwa uhuru. Sanamu zote, nakshi na nakshi zote zilivumbuliwa naye.
Kuhusu teknolojia za ujenzi, hapa wanasayansi wanainua mabega yao. Hawajawahi kuona kitu kama hicho mahali pengine popote ulimwenguni. Ukweli ni kwamba wafanyakazi walianza kuchonga kutoka juu. Sambamba na hilo, walifanya adit ndani kabisa ya kilima ili kikundi kingine cha mafundi waweze kushughulikia kumbi za ndani na kuzipamba. Uwezekano mkubwa zaidi, katika hatua hii ya ujenzi, patakatifu palifanana na kisima kilichozungukwa na watu pande zote.
Kailasanatha aliwekwa wakfu kwa mungu Shiva na alikuwa muhimu sana kwa Wahindu. Ilifikiriwa kuwa angecheza jukumu la aina fulani ya kiunga cha kati kati ya miungu na watu wa kawaida. Kupitia lango hili, walitakiwa kuwasiliana wao kwa wao, na hivyo kuleta amani duniani.
Hekalu lina vipengee vingi vya mapambo. Kwa kushangaza, hakuna hata inchi moja ya jiwe laini kwenye nyuso za patakatifu, iwe dari, kuta, au sakafu. Hekalu lote limefunikwa kabisa kutoka sakafu hadi dari ndani na nje na mifumo. Inavutia, inashangaza na kufurahisha kwa wakati mmoja.
Kwa kawaida, hekalu limegawanywa katika sehemu tatu, lakini kwa kweli ina idadi kubwa ya vyumba vilivyo na sanamu za Shiva na miungu mingine. Kwa mfano, picha ya pepo Ravana mara nyingi hupatikana katika patakatifu. Yeye, kwa mujibu wa imani za kidini za Wahindu, ndiye mtawala wa nguvu za giza.
Mapango ya Jain
Watalii wengi wanashauriwa kuanza ziara yao kutoka mahekalu haya, kwa sababu baada ya uzuri wa mahali patakatifu pa Wahindu na Wabudha,majengo ambayo hayajakamilika hayatafanya hisia sahihi. Inajulikana kuwa dini hii haikuweza kuwashinda Wahindu. Ilienea kwa muda mfupi tu. Labda unyenyekevu fulani wa mahekalu umeunganishwa na hii. Kwa kuongeza, karibu zote hazijakamilika.
Hata kwa uchunguzi wa harakaharaka wa mapango, inaonekana kwamba mengi yao yanarudia majengo ya hekalu ambayo tayari yamejengwa mapema. Walakini, mabwana hawakuweza hata kukaribia ukamilifu wa mahali patakatifu kama vile Kailasanatha au Tin Thal.
Vidokezo vingine vya usafiri
Wazungu mara nyingi hukiuka sheria za tabia katika mahekalu ya India, kwa hivyo unapaswa kuzisoma kwa uangalifu kabla ya kwenda Ellora. Baada ya yote, iwe hivyo, mahali patakatifu paliundwa ili kutumikia miungu, na sherehe maalum zilifanyika hapa. Wahindi wenyewe huchukulia majengo ya Ellora kwa uzito na heshima sana.
Kumbuka kwamba ni marufuku kuchukua chochote kutoka hapa kama kumbukumbu. Wanasaikolojia wanaamini kuwa kokoto kutoka kwa patakatifu pa zamani zitaleta shida tu kwa mmiliki. Lakini walinzi, wanaojifanya kuwa watalii wa kawaida, hawatakueleza chochote, bali watakutoa nje ya hekalu.
Baada ya kuzama kwa jua, ni haramu kuwa katika matukufu. Lakini kwa mionzi ya kwanza ya jua, unaweza tayari kuwa kwenye kuta za hekalu na kutumia siku nzima hapa hadi giza. Hakuna anayeweka kikomo cha muda wa ziara.
Tiketi ya kuingia kwenye uwanja huo ni rupia mia mbili na hamsini kwa watoto na watu wazima. Watalii wanashauriwa kuchukua tochi pamoja nao kwa ukaguzi, kwani bila hiyo sanamu na michoro hazitafanya kazi.kufanya nje. Jengo la hekalu hufunguliwa siku sita kwa wiki, siku ya Jumanne hufungwa kwa umma.
Ikiwa huwezi kupata muda wa kusafiri hadi India na kutembelea mahekalu, basi zingatia Desemba kama chaguo. Mwezi huu, Ellora anaandaa tamasha la kitamaduni. Imejitolea kwa muziki na densi, na mara nyingi hufanyika karibu na mahekalu. Tamasha hili linaacha hisia nyingi zisizoweza kusahaulika.
Ellora: jinsi ya kufika mapangoni
Kuna chaguo kadhaa za kutembelea mahekalu haya ya kifahari. Kwa mfano, unapopumzika huko Goa, unaweza kujinunulia safari ya kutalii na kwenda kwenye mapango hayo kwa starehe zote ambazo India inaweza kupata.
Ikiwa hauogopi kusafiri kwa reli, basi tunaweza kukushauri ziara ya kuvutia sana, ambayo inajumuisha kutembelea Ellora. Mpango wake unahusisha safari ya treni na vituo katika miji mitano nchini India. Njia ya kuanzia ni Delhi. Kisha watalii hutumia muda huko Agra na Udaipur. Kituo cha kati kinachofuata cha kusafiri kwa reli ni Aurangabad. Ni kutoka hapa kwamba utachukuliwa kuona mahekalu ya pango. Na kwa hili, muda mwingi umetengwa - siku nzima. Ziara hiyo inaishia Mumbai. Ikumbukwe kwamba treni zilizo na huduma zote hutumiwa kwa safari kama hiyo. Kwa hivyo, watalii kila wakati huacha maoni chanya kuhusu ziara kama hizo.
Kwa wale wanaoenda India kutembelea mahekalu ya mapango, tunaweza kupendekeza safari ya ndege hadi Mumbai. Hapa ni karibu na Ellorauwanja wa ndege wa kimataifa. Hata hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba hakuna ndege za moja kwa moja kutoka Urusi hadi Mumbai. Ni bora kuchagua njia ya kupita, ambayo hufanywa na wabebaji hewa wa Kiarabu.
Ukifika Mumbai, unaweza kupanda treni na baada ya saa tisa utakuwa Aurangabad. Ikiwa treni sio chaguo lako, basi chukua basi. Pia hutembea hadi mjini kwa takriban saa nane au tisa.
Nchini Aurangabad, unahitaji pia kupanda basi. Kwa kweli katika nusu saa utakuwa tayari uko Ellora na hatimaye utaweza kuanza kuvinjari mahali patakatifu. Kwa njia, kuna madereva wengi wa teksi huko Aurangabad. Yeyote kati yao atakupeleka kwa furaha mahali pazuri. Watalii wengi hufanya hivyo ili wasisubiri basi.
Kuna chaguo jingine jinsi ya kufika Ellora. Kutoka Urusi ndege huruka moja kwa moja hadi Delhi. Na kutoka hapo unaweza kununua tikiti ya treni kwenda Aurangabad. Inaaminika kuwa njia hii ni rahisi na ya haraka zaidi kuliko zile za awali.
