mnara wa Peter 1 katika Ngome ya Peter na Paul ya St. Petersburg ni mojawapo ya vivutio kuu vya jiji. Mnara huu wa ukumbusho si kama zile zingine kwa kuwa hadi leo unasababisha tathmini zinazokinzana za wakazi wa St. Petersburg, watalii, na wanahistoria wa sanaa.
Ni nini maalum kuhusu uumbaji huu?
Mwandishi wa mnara huo, mchonga sanamu maarufu Mikhail Shemyakin, alijumuisha katika kazi hiyo utu wa kipekee wa Peter, utata wa tabia na shughuli zake.
Muundo wenyewe tayari si wa kawaida. Mnara wa ukumbusho wa Petro 1 ni picha ya mtu aliyeketi kwenye kiti kirefu cha shaba.
Uwiano wa ajabu wa sanamu unashangaza. Kichwa kidogo, sio kama kichwa cha mfalme, ambaye tumezoea kumuona kwenye filamu maarufu, hukaa kwenye mwili mkubwa, wenye nguvu ambao unavutia na ukuu wake. Kutokuwa na uwiano kunaonekana sana hivi kwamba taswira hiyo huwafanya watalii kusimama kwenye sanamu hiyo kwa muda mrefu na kuitazama kwa umakini mkubwa.
Kwa nini mnara wa ukumbusho wa Peter Mkuu si wa kawaida?
Ukweli ni kwamba M. Shemyakin kwa taswira ya kichwaMfalme alitumia mask maarufu ya wax baada ya kifo, iliyochukuliwa kutoka kwa mfalme aliyekufa na baba wa mbunifu maarufu Rastrelli. Mask hii huwasilisha kwa usahihi sifa za usoni za mtawala. Kulingana na picha ya nta, umbo la nta la Peter lilitengenezwa, ambalo sasa limehifadhiwa katika Jumba la Majira ya Baridi.
Chemiakin, akiunda mnara wa Peter 1, alinakili pozi la mfalme, sura zake za uso, na umbo la kichwa chake. Mchoro huu wa sanamu wa kichwa leo unaonyesha kwa usahihi zaidi sifa halisi za uso wa mbabe.
Hata hivyo, akionyesha mwili, mchongaji alizidisha uwiano kwa mara moja na nusu kimakusudi. Matokeo yake yalikuwa sura ya kutisha, karibu ya katuni, ikisisitiza uhalisi na kutofautiana kwa utu wa mtawala wa Urusi. Hivi ndivyo M. Shemyakin anafanya hadhira kufikiria kuhusu jinsi historia ya Urusi ilivyo ya kutatanisha, ambayo mara nyingi hupingana, na wakati mwingine hata ya kutisha.
mnara wa Shemyakinsky kwa Peter 1 - picha ya kwanza isiyo rasmi ya mtawala huyo. Mwandishi alisisitiza asili ya kimetafizikia ya picha, uchi wa kisaikolojia wa utu, uhai wa takwimu.
Vidole vya Pyotr, vilivyoshika sehemu ya nyuma ya kiti, vimekaza sana. Wanaonekana kama makucha marefu. Kwa hiyo mchongaji alisisitiza asili ya kisaikolojia ya Petro, utayari wake wa kushikamana na adui, kushinda kwa mikono yake wazi. Vidole vivyo hivyo vyenye mvutano vinashuhudia hali ya woga ya hila, hasira kali, na tabia dhabiti ya mfalme.
mnara wa ukumbusho wa Peter1 katika ngome hiyo uliwekwa hivi majuzi: mnamo 1991. Kando ya msingi, Shemyakin alichonga maandishi yanayoshuhudia heshima ya mchongaji.kwa mwanzilishi wa Petersburg. Nyuma ya mnara huo kuna magofu ya ngome ya Naryshkin kama ushahidi mwingine wa historia.
mnara ulithaminiwa sana na watu wengi wa kitamaduni na wanasiasa. Wageni wanapenda kuitazama, na waliooana hivi karibuni huja kwenye ngome na kuweka maua kwenye miguu ya Tsar mkuu wa Urusi.
Hata hivyo, kuna wapinzani wa mnara huu. Baadhi ya wakazi wa St. Lakini kwa sasa, Peter anabaki katika nafasi yake katika Ngome ya Peter na Paul, akiwatazama kwa makini watalii na kuwakumbusha utata wa historia ya Urusi.
